登鸿山吊梁伯鸾

元 · 郑元祐 · 五言

原文
我以饥驱,爰求乐土。
居近山麓,山名孔膴。
问之父老,曰伯鸾父。
尝登兹山,览历平楚。
因以名山,义匪夸诩。
注意山栖,兹非其所。
敬吊夫子,愿嗣德音。
隼栖择高,鱼游择深。
夫子当时,五噫讴吟。
出都接浙,笑掷华簪。
归隐杵臼,佣力是任。
配谐德曜,雍雍鼓琴。
上窥羲轩,下混古今。
以乐此心,俪古傲今。
而我肱折,不知息心。
年登知命,尚浮尚沈。
圣域缅邈,世途崎崟。
矢从夫子,投迩深窅。
既齐物我,兼忘昏晓。
万里非旷,一隙非小。
毋曰昭昭,示人皦皦。
聊从兹逝,以谢胶扰。
夫子不违,罔知适从。
蝇附以骥,菟罥以松。
有薪朝炊,有稻夜砻。
式依夫子,娱老考终。
优哉悠哉,歌以相舂。
译文 / 白话释义

我因饥饿而奔波,于是寻求快乐的地方。居住靠近山的山麓,山的名字很美好。询问当地的父老,他们说这是梁伯鸾的父亲居住的地方。曾经登上这座山,游览了广阔的平原。因此用这座山来命名,意义并非自夸。注重在山中栖息,这里并非他合适的地方。恭敬地凭吊夫子,希望继承他的德行声誉。隼鸟栖息选择高处,鱼儿游动选择深处。夫子当时,发出五噫的歌唱。离开都城接取浙水,笑着丢弃华丽的簪子。归隐从事春米和杵臼的劳作,承担着佣工的任务。与德曜相配,和谐地弹琴。向上窥探伏羲和轩辕,向下与古今相融合。以此为乐此心,与古人媲美傲视今人。而我手臂折断,却不知道平息内心。年纪已到五十岁,还在浮躁和沉沦。圣道遥远,世途崎岖。立志跟随夫子,投向近处幽深的地方。既已齐同万物和自我,也忘记了黄昏和早晨。万里并非空旷,一隙并非渺小。不要说自己光明,给人以洁白的样子。姑且从此离去,以告别尘世的纷扰。夫子不会违背,不知该听从何处。苍蝇依附在千里马身上,兔子被松树缠绕。有柴草早晨做饭,有稻谷夜晚舂米。依循夫子,安享晚年直至终老。悠闲啊悠闲,唱歌来相伴舂米。

注释

非常美好之意。这里指山名美好。;指梁鸿离开京城时发出的五声叹息,表达对当时社会的不满。;伏羲和轩辕,皆为古代圣贤,这里借指高尚的品德和境界。;将万物与自我视为平等,达到一种超脱的境界。;光明、明显之意,这里与‘皦皦’一起,表达不要过于显露自己。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了典故和比兴的手法,如‘隼栖择高,鱼游择深’以比夫子的高洁,‘五噫讴吟’等典故的引用增添了文化底蕴。情感表达上,既有对梁伯鸾高洁品行的敬仰,又有自身感慨和对世俗的超脱,情感真挚而深沉。意境营造上,通过描绘山景、夫子的事迹等,营造出一种宁静、高远的意境,让人仿佛身临其境。主题思想方面,表达了对高尚品德的追求、对世俗的厌倦以及对归隐生活的向往,同时也有对自身处境的反思和对未来的思考。

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