登金华山玉京观中有陈子昂书台

明 · 杨慎 · 五言

原文
巴峤亭前立,涪江槛外斜
雪堂开洞府,云木上烟霞
叶响非关雨,林香不是花
玉京如可到,从此问丹砂
古调今寥落,令人忆拾遗
不图垂拱世,复睹建安诗
瑟在犹清庙,碑残尚色丝
紫玚留咏后,千载有钟期
译文 / 白话释义

在巴峤亭前伫立,涪江在栏杆外斜流。雪堂打开那神仙洞府,高耸入云的树木上缭绕着烟霞。树叶作响并非因为下雨,树林飘香并非源于花朵。如果能到达玉京仙境,从此就探寻炼丹之法。古代的格调如今已很稀少,让人想起陈子昂(拾遗)。没想到在垂拱年间,又能看到像建安诗歌一样的作品。瑟弦还在,犹如那清庙之音,石碑虽残,但文辞犹美。陈子昂留下诗作之后,千年之后也还有知音。

注释

巴地的山岭。峤,山道。;江水名。;烟雾和云霞,这里指山中的景色如同仙境。;即朱砂,一种矿物,古时认为可炼制丹药。;这里指陈子昂,陈子昂曾任右拾遗。;唐高宗李治的年号。;指东汉末年建安时期的诗歌,风格慷慨悲凉、刚健有力。;《诗经·周颂》篇名,这里借指高雅的音乐或诗歌。;‘绝’字拆开为‘色丝’,这里用以称赞陈子昂的诗文绝妙。;美玉,这里可能代指陈子昂的诗作。;即钟子期,是伯牙的知音,这里指陈子昂诗作千年后仍有知音。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽且带有神秘色彩的氛围。前六句通过描写眼前所见之景,如亭前、槛外的涪江,雪堂与洞府,云木与烟霞,以及奇特的叶响非雨、林香非花的现象,勾勒出一幅超尘脱俗的画面,为后文的玉京仙境作铺垫。在写作手法上,诗中运用了虚实结合的手法,前六句写景为实,后几句对陈子昂的缅怀与对其诗的赞赏为虚。情感表达丰富,既有对眼前美景的喜爱之情,又有对古代格调衰落的感慨,更有对陈子昂诗歌的崇敬与追思。主题思想上,借登玉京观缅怀陈子昂,表达对古代优秀诗歌传统的向往与珍视。

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