登太岗慈善寺

明 · 顾璘 · 五言

原文
野寺冠山椒,溪门下弘敞。
荒蹊缘涧入,危磴蹑云上。
松花风际飘,麦苗雨中长。
高树倚岩生,特立气森爽。
何年劫火馀,绀殿灭银榜。
徒闻佛道尊,胡乃失龙象。
悠然憩前轩,云峰矗相向。
下有良田畴,平视如指掌。
春莺流远音,修竹惬幽赏。
何必五台山,始可资静养。
斜阳且归去,暇日期再往。
译文 / 白话释义

荒野中的寺庙位于山顶,溪水上的桥门开阔宏大。沿着荒僻的小路顺着山涧进入,踏上险峻的石阶仿佛登上云端。松花粉在风中飘荡,麦苗在雨中生长。高大的树木靠着山岩生长,挺拔而立气质阴森清爽。不知是哪一年火灾之后,黑红色的大殿上银制的匾额消失不见。只听闻佛道尊贵,为何却失去了威严庄重。悠然地在前面的长廊休息,高耸的云峰相对矗立。下面有肥沃的田地,平视过去如同在手掌上观看。春天的黄莺传来悠远的鸣声,修长的竹子让人惬意地观赏。何必一定要到五台山,才可以修身养性呢。夕阳西下暂且回去,闲暇的时候希望再来游玩。

注释

山顶。古代诗词中常用来表示山的高处。;高大宽敞。这里形容寺庙溪门的开阔宏大。;荒僻的小路。‘蹊’指小路。;险峻的石阶。‘危’有高、险的意思。;黑红色的大殿。‘绀’为稍微带红的黑色。;这里指具有威严庄重的佛的气象。原是佛教用语,比喻佛门威力与自在。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了白描的手法,如‘松花风际飘,麦苗雨中长。高树倚岩生,特立气森爽。’生动地描绘出寺庙周围的自然景象,不加修饰却画面感十足。在情感表达方面,诗人既对慈善寺的现状感到惋惜,如‘何年劫火馀,绀殿灭银榜。徒闻佛道尊,胡乃失龙象。’体现出对寺庙往昔辉煌不再的叹惋之情,又对这里的自然景色充满喜爱之情,从细致的景物描写中可以看出。在意境营造上,通过描写寺庙周边的山川、田野、植物、动物等,构建出一种清幽、宁静又略带沧桑的意境。主题思想上,一方面是对慈善寺这一具体景观的描写与感慨,另一方面也传达出一种不必追求名山大川,此地也可静养身心的观念。

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