登同泰寺秋朴有诗颇佳依韵酬之

可笑我愚顽粗疏事事都不相宜，像把诗作笼纱一样在寺院展示以博俗僧知晓这样的事让我觉得羞耻。鸡鸣寺中晴雨变幻就像一幅画卷，稀稀落落几户人家围着麂眼状的竹篱。品茶清谈暂且自我消遣，进入山林挽臂同游不知何时能实现。那充满诗意的湖亭月色如同迢迢梦境，又辜负梅花到了花期。闲时做什么最适宜呢？再次拜访山中神灵重叙旧情。半日相伴着穿上谢公屐游玩，预先约定一杯酒在如陶潜居所般的篱笆旁醉饮。高雅的阳春白雪般的曲调谁能唱和？总有一天会扬起沧海云帆。你眉间英气勃勃精神爽朗，羡慕你真像傅修期一样。

竹篱。篱格斜方如麂眼，故名。；南朝宋诗人谢灵运游山时所穿的一种木鞋。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。这里代指登山游玩。；东晋陶渊明《饮酒》诗有‘采菊东篱下，悠然见南山’之句，这里‘陶篱’指代如陶渊明般的田园隐居生活。；战国楚宋玉《对楚王问》:'客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人;其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人;其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。'后以‘郢曲’指优美的乐曲。；指傅竖眼，字修期。此处以傅修期形容友人英气爽俊。

这首诗在意境上，通过描写鸡鸣寺的阴晴景象、稀落人家的竹篱等，营造出一种清幽、闲适又略带寂寥的氛围，如‘阴晴画意鸡鸣寺，三两人家麂眼篱’，画面感极强。写作手法上，对仗工整，如‘半日相陪携谢屐，一尊豫约醉陶篱’，‘谢屐’‘陶篱’运用典故，增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，既有对自身疏懒不适俗事的自嘲，如‘笑我顽疏百不宜，笼纱耻博俗僧知’，又有对闲逸生活的向往，像与友人入林游玩、重访山灵等情境的描绘，还透露出对友人的羡慕之情，‘咄咄眉间英气爽，羡君真肖傅修期’。主题思想上，表达了诗人对自在生活的渴望，对高雅志趣的追求以及对友人的欣赏。诗中既有对眼前景象的描绘，又融入了自身的情思与感慨，情与景相互交融。