得请奉别留都知己

在清朝（此处指清明的朝代），那些戴着簪缨、系着印绶的都是名流之士，他们招揽隐士到山林泉石间隐居的意愿变得更加强烈。徒然有像紫芝一样美好的东西沉溺于药饵（此处表示隐士的生活状态），却总是没有青色的美玉来回报他人的美好馈赠。金陵美好的云气盘绕在帝王的宫阙之上，珠海边停留的云彩结成了蜃楼。抬起头来难以决定是去是留，（友人）秉持高洁的情谊，看重隐居之地。

簪和缨带，古代官员的服饰，这里指代官员。；一种真菌，可入药，古代常被视为祥瑞之物，这里借指隐士生活中的美好事物。；美好的馈赠，琼是美玉，投表示给予。；盘曲的龙，这里形容宫阙的气势。；古人认为蜃吐气而成的楼阁，即海市蜃楼，是虚幻的景象。

从文学手法上看，首联‘清朝簪绂尽名流，招隐林泉意转稠’运用了对比的手法，将朝中的名流与隐士的生活联系起来，表现出一种出世与入世的矛盾感。颔联‘空有紫芝耽药饵，总无青玉报琼投’中‘紫芝’与‘青玉’等词的运用，是借物抒情，通过对这些美好事物的描述，表达出一种无奈的情绪，自己虽有隐士的志趣却无法回报他人的知遇。颈联‘金陵佳气蟠龙阙，珠海停云结蜃楼’是典型的写景句，通过描写金陵的帝王宫阙的佳气与珠海边的蜃楼之景，一实一虚，营造出一种宏大又略带虚幻的意境，从侧面反映出诗人内心的复杂情感。尾联‘矫首不堪成去住，握兰高谊重沧洲’直接抒情，表达出诗人在去留之间的犹豫以及对友人高洁情谊和隐士之地的看重。在情感表达上，全诗既有对隐士生活的向往，又有对友人知遇的感激，还有在去留之间的矛盾与纠结。主题思想上围绕着出世与入世的抉择以及与友人的情谊展开。