得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客

我的一生困苦不顺，想要达成的目标如同登天般困难。老眼昏花之时才见到孙子，就觉得世间缘分已了。冬至一阳初生谨慎地度过初时，剥落至极应当回还。（孙子）神气已经焕发，如同玉虹映照晴日下的河流。家中书信或许有了寄托之人，似乎能够守持书卷。免得我这个老头花费许多力气，让他接受一份田宅。使君和别驾，同样都是峨眉山的仙人。肯来抚摸他的头顶，乘车轻快地接连而来。我亲自抱着（孙子）相送，已经输给徐氏在先了。子游、子夏实在是孔子的高徒，希望（孙子）能够传承文学。

和谐、顺利，读音：xié；指冬至。冬至后白天渐长，古人认为是阳气初动，故冬至又称‘一阳生’；剥和复是《易经》中的卦名，剥卦发展到极点就会转为复卦，有循环往复的意思。旋，回还，转动。；指植物生长茂盛，这里形容人的精神焕发，读音：xiù fā；借指书籍，古代用青丝编简而成书。；形容力量大，花费的力气多。；古时一夫所居之地，这里指一份田宅。读音：yī chán；汉代称刺史为使君，汉以后用作对州郡长官的尊称。；官名，为州刺史的佐吏。；同‘仙’，神仙，读音：xiān；指飞驰的车辆，盖，车盖，借指车。；鸟飞的样子，形容连续不断。；诗人自称，可能是其姓氏或者名字中的字。；抱着相送，这里有亲自相送的意思。；指孔子的学生子游和子夏，他们以文学见长。

这首诗从文学手法上看，叙事与抒情相结合。开篇以‘我生苦不谐，所向如登天’直叙自己生平的坎坷，奠定了一种沧桑的基调。在情感表达方面，诗人得孙之后，充满了对孙子的期待与喜爱。从‘老眼始见孙，便觉了世缘’能看出这种情感，孙子的诞生仿佛让诗人对世间之事有了新的感悟。在意境营造上，‘神气已秀发，玉虹照晴川’描绘出孙子的精神焕发如同玉虹映照晴川般美好，画面感较强。主题思想围绕着得孙展开，既有自己对人生的回顾与感慨，又有对孙子未来的期许，希望他能像古时高徒传承文化一样传承文学。整体风格质朴，情感真挚，通过描写得孙这件事，展现出家族传承的希望以及个人对人生的复杂情感。