吊热水吴节妇

明 · 郑奎光 · 诗词

原文
予读柏舟诗,遥遥慕芳轨。两髦实我仪,靡他矢之死。
不谓千馀年,闻风有麦氏。麦氏村家姑,羞与村姑伍。
十六归延陵,茹荼不言苦。拟学双鸾飞,忽作孤鸾舞。
一醮义不忘,妾命轻如土。母也不谅人,烦言益酸楚。
母谓妾无儿,怀中抱孤女。母谓妾无田,衣食在机杼。
妾心一片铁,不入红炉灭。妾心万钧石,不触洪波裂。
发何剪兮元可截,妾心白兮不可涅。柴门寂寞草芊芊,冷落风霜六十年。
六十年中无笑面,此日开颜见所天。潭流山下水悠悠,潭流山上多松楸。
松楸不雕水不竭,清风万古留荒丘。吁嗟妇人谁似麦,心如冰兮肌如雪。
至今热永村边水,流到墓前不敢热。
译文 / 白话释义

我读《柏舟》诗,远远地就倾慕那美好的典范。齐眉的发式实在是我所心仪的(这里表示女子的美好品德),发誓不再有他心,到死不变。没想到过了一千多年,听到有麦氏这样的人。麦氏是乡村的女子,羞于与普通村妇同列。十六岁嫁到延陵(夫家),吃苦却不说苦。本想与丈夫像双鸾一样比翼齐飞,忽然间却只能像孤鸾独自起舞(丈夫去世)。一旦嫁人就坚守节义不忘,自己的性命轻如泥土(表示愿为守节舍弃生命)。母亲也不体谅自己,唠叨的话语更加酸楚。母亲说我没有儿子,怀中只有抱养的孤女。母亲说我没有田地,衣食只能依靠纺织。我的心像一片铁,不会进入红炉就熔化。我的心像万钧重的石头,不会遇到洪波就破裂。头发怎样剪呢,黑的可以被截断,我的心洁白不可被玷污。柴门前寂寞冷清,野草茂盛,在风霜中冷落了六十年。六十年中没有笑脸,今天(去世)才开心地去见丈夫。潭流山下的水悠悠流淌,潭流山上有很多松树和楸树。松树和楸树不凋零水不枯竭,清风将永远留在这荒丘之上。唉,哪个妇人能像麦氏呢,心像冰一样纯净,肌肤像雪一样洁白。直到现在热水村边的水,流到她的墓前都不敢热(表现其贞洁令人敬畏)。

注释

古时儿童发式,头发分垂两边至眉,这里代指美好的品德形象。;发誓。;古代结婚时用酒祭神的礼,这里指嫁人。;体谅。;织布机,这里代指纺织工作。;染黑。;松树和楸树,多植于墓前。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法,如开篇以《柏舟》诗起兴,引出对吴节妇麦氏的赞美,使得诗歌具有深厚的文化底蕴。在描述麦氏的遭遇和品质时,运用了对比手法,像将麦氏与普通村妇对比,突出她的高洁。在情感表达方面,作者对麦氏充满了敬重和赞美之情,通过对她守节经历的细致描述,如‘十六归延陵,茹荼不言苦’等句,生动地展现出她坚韧不拔的守节意志。在意境营造上,诗中描绘了柴门的寂寞、潭流山水的景象,烘托出麦氏孤苦但坚守的形象。主题思想主要是赞美吴节妇麦氏坚守节义的美好品德,这种品德在当时的社会价值观下被视为极高的典范。整首诗以叙述为主,夹叙夹议,通过讲述麦氏的故事来表达对她的敬意,同时也宣扬了封建时期的节义观念。

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