钓台三十韵
宋 · 周密 · 五言
汉高祖刘邦手提三尺宝剑夺取天下，想要使鲁国那些讲究礼仪的儒生受辱。没有招致鲁地的两位儒生（为自己效力），辅佐他成就帝业的只有彭越和韩信。整个社会都崇尚功名利禄，就像蚋虫喜好酸腐之物一样。汉朝末年的形势已无法支撑，索要传国玉玺时生出了王莽这样的奸雄。光武帝刘秀手持符命（登上帝位），伸出援手使国家再次安定。清楚地知道国家的弊病根源，极力挽回那已经倾倒的狂澜。以前在南阳时的亲信之人，攀附刘秀如龙附凤。何况像严子陵这样的人，和光武帝是旧交好友。何至于改变自己的姓名，坐在七里滩垂钓。三次被聘请才前往（光武帝处）一次，如同孤高的鸾鸟一样出众。只知道以天赐的爵位为贵，不羡慕人间的官职。想要为老朋友（光武帝）留下来，但终究惭愧自己白吃饭（无功受禄）。何况老朋友的恩情，又怎能保证永远不会消减。侯霸真是个愚蠢的人，竟然想要把控（严子陵）。（严子陵）醉酒之后偶然伸脚（让光武帝给他按摩），哪里料到会触犯星象。这才知道市井朝廷的狭隘，比不上山林的宽广。回到富春山后，山的景色始终令人喜爱观看。难道没有像秦地山中的商山四皓，也有在周地溪边垂钓的姜太公。他们的出仕和隐居虽然不同，但同样都是在拯救世间的危难。先生（严子陵）的心意是有所寄托的，不能轻易地用浅近的眼光去看待。东都洛阳看重节操和义行，严先生实在是开启了这个风气的开端。这种流传的风尚历经数百年，仍然足以让曹操感到羞愧。（严子陵的事迹）不能画在云台（表彰功臣）之上，也不能记载在汉朝的史书（表彰功臣事迹的部分）之中。直到现在桐江里的鱼，不会上庸俗之人的钓竿。众多来来往往的船只，人们怀着羞愧登上严先生的钓台。口中虽然勉强描述（严先生的事迹），但额头冒汗胆战心惊。世代像山中的云一样变幻推移，功业像山中的花一样凋残。只有东西两座钓台，永远是青葱高峻的样子。孤独的云霞像帽子一样罩在山顶，明月洒下光辉在清澈的急流之上。高尚的人（严子陵）已经看不到了，感慨古时（的事迹）只能徒然长叹。
使……受辱，这里读nì；蚋，一种吸食人畜血液的昆虫，读ruì；何况，读shěn；通“邀”，约，这里读yāo；把控，读tuán；出汗的样子，读cǐ；山高峻的样子，读cuán wán
这首诗在文学手法上运用了大量的对比，如将刘邦时功利的世风与严子陵的淡泊进行对比，将市井朝廷的狭隘与山林的宽广对比，通过这些对比突出严子陵不慕名利的高尚品质。在情感表达方面，诗人对严子陵充满了崇敬之情，诗中用诸多语句来表现严子陵的孤高和超凡脱俗，如“矫矫如孤鸾”等。在意境营造上，诗的末尾描绘了富春山的景色，“孤霞冠山椒，明月流清湍”营造出一种清幽、高远的意境，与严子陵的高洁形象相映衬。主题思想上，此诗主要是借对严子陵事迹的叙述和赞美，表达对不慕名利、坚守高洁品质的推崇，同时也批判了当时社会上追名逐利的风气。
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