抵家示儿辈

为什么徒然乘坐八月的木筏远游（暗指在外奔波），归来只能对着旧时的山水景色。子孙不能继承家业自己只能无奈苦笑，山林沟壑徒然耗费漫长的岁月。关起门来著书却把自己的著作当作珍贵之物（虽不佳却自珍），避开世人高卧无忧而笔下生花。不管贤愚就像陶渊明一样随心随性，上天赋予我的生命难道有边际吗？

传说中八月里按期通往天河的船筏，常被用来比喻远游。；原指由易而难、有次序的学习方式，这里借指家族事业的传承。；在这里表示消耗、耗费。；指自己觉得自己的著作如同金制的扫帚一样珍贵，有自谦自己的著述不佳却自珍之意。；指陶渊明，他曾任彭泽县令，这里诗人以陶渊明自比，表示自己想要像陶渊明一样不问贤愚，豁达处世。

从文学手法上看，首联运用典故‘八月槎’，将在外奔波的经历以虚乘八月槎来指代，充满奇幻色彩。颔联使用对比手法，‘箕裘’代表家族传承，儿孙拙与自己的期望形成反差，同时‘林壑’点明所处环境，岁月赊则有一种岁月虚度的惆怅感。颈联中‘闭户著书’和‘避人高枕’刻画了诗人归家后的生活状态，‘金享帚’和‘笔生花’一拙一妙，形成一种诙谐的自谦与自许。尾联以陶渊明自比，‘贤愚不问’表达一种豁达的生活态度，‘天运吾生岂有涯’体现出诗人对生命旷达的认知，整个诗意境静谧中带有一丝无奈，又透着豁达，情感表达丰富而复杂，主题思想围绕归家后的生活感悟、对儿孙的态度、自身的生命观等展开。