定风波

自古以来潇洒不羁的阮籍。一生为官时喜爱东平这个地方。千里迢迢赶来却不停留。还是回去吧。只空留下高洁的风度照人。在美女面前深感懊恼。不要说。怎么能够留存下这么多的情思呢。记得明年花絮纷飞的时候。一定要看。泛舟西湖时那令人断肠的声音。

定风波：词牌名。原为唐教坊曲。《张子野词》入「双调」。李德润词名《定风流》，张子野词名《定风波令》。此体始自五代欧阳炯，为通用之正体。此调六十二字，上阕三平韵，错叶二仄韵，下阕二平韵，错叶四仄韵。全调以七言句式为主，每句用韵，于平声韵中包孕三换仄韵，插入三个两字句，调势于流畅时忽然顿挫转折，因而韵律复杂，其中之两字句很难处理，用此调时应注意格律与词意之转折变化。《乐章集》演为慢词，一入「双调」，一入「林钟商」，并全用仄韵。；元素：杨绘，宋汉州绵竹（今属四川）人，字元素，号无为子。宋仁宗皇祐五年（西元一〇五三年）进士。通判荆南府，迁开封府推官，知眉州，徙兴元府，皆有治声。宋神宗立，召修起居注、知制诰、知谏院。与宰相曾鲁公忤，改兼侍读，元素以「谏官不得其言则去」，不拜。熙宁四年（西元一〇七一年），擢翰林学士、御史中丞（《续〈资治通鉴〉长编·卷二百二十》）。免役法行，元素陈十害，忤王介甫，罢知亳州。熙宁七年（西元一〇七四年）六月，自应天府（今河南商丘）移知杭州，八月到任。再为翰林学士。贬荆南节度副使，分司南京，改提举太平观，起知兴国军。宋哲宗即位，复天章阁待制，再知杭州。元祐三年（西元一〇八八年）卒于任，年六十二。有《群经索蕴》、《无为编》、《西垣集》等。事见《范太史集·卷三十九·天章阁待制杨公墓志铭》，《宋史·卷三百二十二·杨绘传》。；千古：元延祐本作「今古」。；阮步兵：傅子立注：「晋阮籍志气宏傲，任性不羁。及晋文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：『籍曾游东平，乐其风土。』帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屛障，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为从事中郎。又闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝燕必与焉。」刘尚荣按：「事详《晋书·卷四十九·阮籍传》。」龙榆生笺引《晋书·卷四十九·阮籍传》：「籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。……籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者。籍由是不与世事，遂酣饮为常。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：『籍平生曾游东平，乐其风土。』帝大悦，即拜东平相。……籍乘驴到郡，坏府舍屛障，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。……籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事。虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。」；深懊恼：元延祐本作「添懊恼」，原校：「一作『深』」。；休道：傅注本脱「休」字（空格阙文），据元延祐本补。又《二妙集》本、毛本作「知道」，义逊。；怎生：元延祐本作「如何」。；记取：吴讷钞本、《二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「记得」。；花絮乱：吴讷钞本作「花繁乱」。；「须看，泛西湖是断肠声」：傅注本脱「须」字，据吴讷钞本、《二妙集》本、毛本补。又，元延祐本作「看泛，西湖总是断肠声」。

从文学手法上看，此词运用了用典的手法，提到了阮步兵即阮籍，借阮籍的形象与经历来表达自身的情感，增添了词作的文化底蕴。在情感表达方面，词中蕴含着一种矛盾与怅惘的情绪，如‘红粉尊前深懊恼’，在面对红颜时有懊恼之情，却又难以言说。在意境营造上，通过描写千里远来却又归去、空留风韵等画面，营造出一种空灵而略带寂寥的氛围。主题思想上，可能是词人借古人之事来抒发自己对仕途、对情感的复杂感悟，既有对像阮籍般潇洒风度的向往，又有在现实中面对各种境遇时的无奈与惆怅。