丁巳三月十一日乘涨过鸿华庵偶成六绝题壁

人人都沉醉于声闻酒（佛教中声闻乘所断除的烦恼如同酒能醉人，这里指人们沉醉于世俗烦恼之中），天天争着焚烧解脱香（意在寻求解脱却又流于形式）。想要问问鸿华老庵主啊，是否曾经认识转轮王（暗指是否真正懂得生死轮回、解脱之道）。

佛教术语，为佛之小乘法中弟子，闻佛之声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者。这里是借指人们所陷入的类似声闻乘所断除的烦恼如同酒能醉人的状态。；指摆脱烦恼业障的系缚而得自在。在诗中是说人们虽然日日焚香寻求解脱，却并未真正做到。；佛教中的转轮圣王，此王身具三十二相，即位时，由天感得轮宝，转其轮宝，而降伏四方，是佛教中的重要概念。诗中用此来质问庵主是否懂得生死轮回解脱的真谛。

这首诗在文学手法上采用了对比和反问的手法。前两句描绘出人们一方面沉醉于世俗烦恼，一方面又表面化地追求解脱的矛盾行为，形成鲜明对比，生动地勾勒出一种世相。后两句以反问庵主的形式，深刻地表达出对那些表面上信佛却不懂佛之真谛的现象的质疑。在情感表达上，诗人对这种流于形式的宗教行为有着一种批判和讥讽之情。在意境营造上，诗中通过对人们烧香喝酒这些常见行为的描写，营造出一种看似宗教氛围浓厚实则荒诞的意境。主题思想围绕着对当时宗教行为流于形式、人们不懂宗教真谛的批判展开。