抵舍承邢知吾侍御赐问裁答二首
明 · 于慎行 · 五言
原文
海畔投簪始,伊谁问索居
长安千里使,济水数行书
世事焚鱼外,时名梦鹿馀
平生周柱史,避俗意何如
海岳终堪隐,风尘几倦游
采芝随绮季,种竹待羊求
月迥春天树,江寒雪夜舟
何时芳驾至,尊酒一淹留
译文 / 白话释义
在海边解下官帽开始隐居的时候,还有谁来关心我独居的情况呢。从长安来的千里使者,带来了几行济水上的书信。世间之事除了像焚烧鱼符那样的官场事务外,世间的名声也不过是像郑人梦鹿那样虚幻多余。一生敬仰那周朝的柱下史老子,您避开世俗的心意又如何呢?大海高山终究是可以隐居的好地方,在尘世之中游历我已经多次疲倦。想要像绮里季那样去采芝草,种竹子等待像羊仲、求仲那样的隐士朋友。明月高远照着春天的树木,江上寒冷,雪夜中的孤舟。什么时候您的华车能到来,让我们一起喝酒而短暂停留。
注释
丢下固冠用的簪子,比喻弃官。;孤独地生活。;此处指官场事务,焚鱼符等相关的事务。鱼符是古代官员的一种凭证。;比喻把虚幻当真实,典出《列子·周穆王》。;指老子,曾任周朝柱下史,此处借指品德高尚的隐士形象。;绮里季,汉初隐士,‘商山四皓’之一。;羊仲、求仲,汉代隐士。
赏析
从文学手法上看,这首诗对仗工整,如‘长安千里使,济水数行书’,‘月迥春天树,江寒雪夜舟’等,句式整齐,节奏感强。在情感表达方面,诗人表达了对隐居生活的向往,如‘海岳终堪隐,风尘几倦游’,透露出对尘世的疲倦。在意境营造上,通过‘海畔’‘江寒雪夜舟’等景象营造出一种清冷、孤寂的意境。主题思想围绕着隐居生活展开,既有对现实的倦意,又有对隐士生活的期待。诗中的用典也十分巧妙,‘焚鱼’指代官场事务,‘梦鹿’形容名声的虚幻,‘绮季’‘羊求’等典故都体现出诗人对古代隐士生活的向往,使诗歌内涵更加丰富。
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