原文

东川之漘，栾栾柏松

君子于行，其乐融融

栾栾柏松，东川之漘

君子于行，其从彬彬

首之皤皤，仪之䄡䄡

君子有父，聿来自南

峨峨翟冠，兰充其祎

君子有母，自南偕来

君子拜稽，言笑嘻嘻

父母圣仁，不我遐遗

维父与母，眉寿而康

维兄与弟，左右扶将

行其野矣，有桑有麻

入其邑矣，有弦有歌

奕奕高堂，式燕以嬉

匪直孝恭，其施孔宜

凡厥庶民，各有所生

孰时观之，弗感而兴

懿是孝德，有肇有循

肆庸作歌，以告厥民

译文 / 白话释义

东川的水边，有挺拔的柏松。君子出行前往，心中快乐融融。挺拔的柏松，在东川的水边。君子出行前往，随从们文雅有礼。白发苍苍的头，飘垂的衣饰。君子有父亲，从南方来到这里。高高的翟冠，兰草充作佩饰。君子有母亲，从南方一同前来。君子跪拜叩头，说话时笑嘻嘻的。父母圣明又仁爱，不把我远远抛弃。父亲与母亲啊，长寿又健康。兄长与弟弟啊，在左右扶持。走在田野上，有桑树有麻类植物。进入城邑中，有弦乐有歌声。高大华美的厅堂，宴饮嬉乐。不只是孝顺恭敬，施与也非常合宜。凡是那些百姓，各自有其生活。谁看到这种情景，能不有所感触而奋起呢。美啊这种孝德，有起始有传承。因此作此歌，用来告诫那些百姓。

注释

水边；形容树木挺拔的样子；形容头发白；形容衣饰飘动的样子；美好，多用于人名，这里指佩饰美好；叩头至地

赏析

这首诗在意境上营造出一种温馨、和谐、美好的氛围。诗中描绘的东川之畔的柏松，田野里的桑麻，邑中的弦歌等景象，勾勒出一幅充满生机与安乐的画面。在写作手法上，运用了回环复沓的手法，如‘东川之漘，栾栾柏松。栾栾柏松，东川之漘。’增强了诗歌的节奏感和韵律感。情感表达上，主要围绕着孝悌之情展开，通过描写君子迎接父母的情景，展现出对父母的敬爱、对兄弟的和睦之情，以及家庭中的其乐融融，进而推及这种孝悌之德对社会民众的感化作用，表达了对这种美好品德的推崇与倡导。主题思想明确，以家庭的孝悌为起点，传达出这种品德在社会中的积极意义。

主题与意象

孝悌情家庭乐描写景韵律感品德颂社会义回环法

东川迎养图诗十章