东门行

走出东门，拔出剑来猛击城关。愤恨那些人啊，驾乘驷马高车，在王侯卿相之间交游，富贵无比。可叹我是多么的愁闷，半夜里就为早餐发愁。活着不能列五鼎而食，死了也长久离开不再回还。年轻的妻子拉着衣服悲伤哭泣，听我对你说句话：舜和禹都急忙让位，人们歌颂他们的贤德。驾船的黄头郎为帝王铸钱，最后饿死，最终身无分文。伯夷吃野菜，盗跖却烤食人肉。恶来身处高位，纣王杀害比干。万千种族各自都有生命，都悬于青天之下。富贵和贫贱，自己权衡确实很困难。

表示叹息、愤怒。；同拉一辆车的四匹马，这里表示富贵者的出行排场。；古代行祭礼时，大夫用五个鼎，盛五种供品。这里指达官贵人的豪奢生活，出自《史记·平津侯主父列传》。；汉代掌管船舶行驶的吏员，因头戴黄帽，故称。；薇和蕨两种野菜，这里指伯夷不食周粟而采食薇蕨的典故。；春秋时期的大盗，在诗中代表恶的形象。；商纣王的大臣，以勇力而闻名，这里代表奸恶而得高位之人。；商纣王的叔父，因忠谏而被纣王杀害，是忠臣的代表。；青色的水，这里表示上天的高远。

这首诗在意境上描绘出一种贫富悬殊、世态不公的社会画面，充满压抑和无奈之感。从写作手法来看，诗中运用了对比的手法，如将富贵之人‘驾驷马，富贵遨游王侯卿相间’与主人公‘中夜忧晨餐’进行对比，深刻地反映出贫富差距之大；同时列举舜禹、黄头棹郎、伯夷、盗跖、恶来、比干等不同人物的事例，这些事例有正有反，从不同侧面表现出命运与品德、地位之间的复杂关系，也是一种举例论证式的表现手法。在情感表达上，主人公既有对自身贫贱生活的不满与愤懑，‘生不得五鼎食，死当长逝不愿还’一句表达出一种不甘，又有面对复杂世事的迷茫，如‘富贵与贫贱，自计诚独难’，这种复杂的情感通过不同事例的列举和内心的独白表现得淋漓尽致。主题思想上，诗歌反映了社会的不公平现象，以及人们在这种贫富不均、善恶错位的社会环境中的挣扎与思考。