东坡兄弟应制举日各携砚一入对廷中而黄门之砚为其甥文骥所宝好事者往往有诗文以请余故亦同赋

看不到东坡兄弟二人了，他们文章气势浩荡却已失去根源（这里指人已逝，再难有那样的文章出现）。眉山（他们的家乡）当年的人如今在哪里呢，曲阜（孔子故乡，这里借指文化传承之地）以后还留存着他们的足迹（指文化影响）。试着想想砚台虽然还有研磨之处（暗指他们的才华仿佛还能被追念），想要寻找当初开凿的痕迹却已不见（指他们已逝，那些创作才华难以再寻踪迹）。考量功绩何必对周鼎（象征古代的伟大功绩）感到惭愧，（他们的才华）定会使词林（文坛）众多奇异之才为之奔逐。

哥哥，兄长。也可泛指兄弟。；事物的根源。；地名，为孔子的故乡，在今山东省。这里作为文化传承的象征之地。；鞋。这里用‘履尚存’表示文化影响等还留存。；用工具研成粉末，这里指砚台的研磨功能，用来比喻东坡兄弟的才华。；斧子和凿子，这里比喻人为的痕迹，指东坡兄弟的才华创作痕迹。；周朝的鼎，古代视为立国的重器，是伟大功绩的象征。；指汇集在一处的文词，也指文坛。

从文学手法上看，首联‘不见东坡老弟昆，文章浩荡失渊源’采用直抒胸臆的手法，直接表达出对东坡兄弟的怀念，感叹他们去世后文坛那种浩荡文章风格的源泉消失。颔联‘眉山当日人何在，曲阜他年履尚存’运用了借代的手法，‘眉山’代指东坡兄弟，‘曲阜’借指文化传承之地，通过地点的对比写出人已逝但文化影响仍在。颈联‘试想研磨虽有处，欲寻斧凿见无痕’用砚台研磨的意象，以比喻的方式来暗示东坡兄弟的才华难以再寻踪迹，把抽象的才华具象化，生动且富有深意。在情感表达方面，整首诗充满了对东坡兄弟的深切怀念之情，同时也对他们在文坛的巨大影响力表示崇敬。在意境营造上，通过对东坡兄弟已逝、才华踪迹难寻的描写，营造出一种略带惆怅、缅怀往昔辉煌的氛围。主题思想围绕着对东坡兄弟的缅怀与敬仰展开，感叹他们的离去对文坛造成的损失。