冬日偕王凤鹤登凤凰山访胜果寺展眺山顶探岭峪诸胜而归分韵得栖字

世间的罗网苦苦地自我束缚，美好的事情总是多有乖离。幸运的是赶上冬天暖和，高兴地和朋友结伴同行。随意漫步去往何处呢？说是指向城南的溪流。寒冷的阳光照耀着霜雪覆盖的山峦，清晨的风还带着凄寒。兴致来了怎会害怕路途遥远，放开脚步登上那通往山顶的阶梯。小路盘旋在树梢之上伸出来，往下看飞鸟都很低。众多山峰环绕合抱，中间隐藏着一座佛寺。靠着山岩构建起高峻的建筑，高耸入云。老藤像长蛇蜿蜒游走，怪石像蹲伏的勇猛狮子。古老的石刻被苔藓侵蚀，想要阅读却无法考察。在绝顶获得快意，就像用金鎞（一种挖耳工具，这里指开阔眼界）拨开云雾。江水浩荡向东流注，湖水横在它的西边。远处的船只竞相荡漾，像野鸭和鸥鸟一样漂浮。俯仰之间看尽八方极远之处，回看自己真像瓮中的醯鸡（一种小虫，比喻见识浅陋）。山岭的云变得幽深，树木和田野交错。樵夫的歌声相互呼应，花木之间有很多幽静的小路。不停地到处搜寻探看，悠然自得地拄着一根藜杖。只是嫌自己腰脚无力，风景佳处不能全都登临。惆怅地寻找回去的路，回头看只见苍烟迷茫。终究应该搭建茅屋，深深地依托山峦栖息。

美好的事情。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“许掾尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟怀之咏，偏是许之所长。辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟。不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：‘玄度才情，故未易多有许。’其为当时所叹美如此。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。许独在，出都，诣石头，迎之。夜坐，袁公语许曰：‘孤往者尝为邺令，正行此事。时吏民良猾，莫不伤叹，乃知天下自有公论在。’许曰：‘昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。’袁公曰：‘必以与君。’许出，便以告其母，其母贤，亦达大义，即遣绍；其原配者，亦不复娶；绍于是感激，终身不违母志。其于兄弟之谊，可谓至矣。夫以许掾之贤，而简文叹美之，袁公重之，其为人可知也。而时人以其风流，咸以‘胜事’目之。；这里应为‘俦侣’，同伴的意思。‘捣’字可能是传抄错误。；岂，表示反问。；高耸的样子。；凫，野鸭；鹥，鸥鸟。泛指水鸟。；酒瓮中的一种小飞虫，喻指见识浅陋的人。；‘萟’同‘艺’，这里指树木和田野之类。

这首诗在意境上营造出一种既开阔又清幽的氛围。诗的前半部分通过描写登山途中的景象，如“寒晖照霜岫，晓风犹含凄”，寒晖、霜岫、晓风等意象组合，给人一种清冷之感。随着登山进程，视野逐渐开阔，到“绝顶得快意，刮自开金鎞。江流浩东注，湖水横其西”处，境界大开，江水、湖水的描写展现出宏大的气象。在写作手法上，诗人运用了大量的描写，如对沿途景色细致入微的刻画，从山路、山峰、寺庙到藤、石、古刻等，层次分明。同时，运用比喻手法，像“寿藤走长蛇，怪石蹲勇猊”“顾我真醯鸡”，使描写更加生动形象。情感表达方面，诗人开始表达出对世间束缚的厌倦，在登山过程中逐渐获得快意，最后又流露出对这种清幽自然之境的向往，希望能在此结茅而居。主题思想上，既有对山水胜景的喜爱与探寻，又有对尘世的超脱之感。