洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌

洞庭仙山上只生长橘树，不生长平常的树木和梨树、栗树。上人您无私心所以不用自己栽种，就感召得一株橘树出现在阶下。纤细的叶子繁茂的枝条带着新鲜的露水，四季常绿与春天无关。如果说这橘树没有佛道的灵性，为什么它孤单生长却靠近人呢。二月三月山中刚开始暖和，最喜爱那低垂屋檐下的几枝短枝。白色的花不用乌鸦衔来种子，自有风儿把花朵吹满手中（这里可能是说风吹落花，落于手中）。九月十月竞相盛开（这里‘破颜’可理解为花朵盛开的样子）。金色的果实众多色泽殷红，一夜之间天晴后香气弥漫整座山。天生珍贵的树木与凡俗的不同，凡俗之人来了不敢触碰。在清凉的树荫下独自散步于禅定起身之时，徘徊在树前怎么看也看不够。

是一位僧人的法号；只，仅仅；这里指维谅上人，是一种尊称，表示其具有纯真的佛性；附着，带着。委（wěi）露新，带着新鲜的露水；佛道的灵性；竞相盛开。‘破颜’本指开颜而笑，这里形容花朵盛开的样子；果实众多的样子；殷（yān）红的样子；徘徊，流连。徙（xǐ）倚前看看不足，表示在上人院中的橘树前徘徊，怎么看也看不够

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗’，将橘树与凡木对比，突出橘树的不凡。在描写橘树时，从细叶繁枝、四季常绿、花开花落、果实累累等方面进行细致描绘，生动地展现了橘树的形态美和神韵美。情感表达上，诗人对橘树充满了喜爱与赞叹之情，通过对橘树各个阶段状态的描写来传达这种情感。在意境营造方面，描绘出洞庭仙山、阶前橘树的清幽、高雅的意境，让读者仿佛置身于那禅院之中，感受橘树带来的宁静与美好。主题思想围绕着对橘树超凡脱俗的赞美，同时也暗示了维谅上人的高洁品性，橘树仿佛是上人品德的一种象征。