洞仙歌 偶过岵云上人兰若见其庭下红梅盛开漫咏

为春天消逝而感伤且饮酒致病，日上三竿还贪睡不起。睡醒后悠闲地漫步到巷南的寺庙。老和尚煮着旺火，碾完龙团茶，喝了七碗茶之后，门外时光流逝又有谁还记得。突然看到花朵之上，那花朵像是微醉之人泛红的脸，好像带着三分午前的醉意。我寻找笑意却又沉吟起来，难道是东邻的女子，在红色的钗饰上刚刚镶嵌了火珠（才这般艳丽）。只认为佛门本无愁绪，可又有谁相信这红梅的枝枝桠桠，都似弹落红色的泪水。

阿兰若的省称，原指树林，引申为寺院；宋代贡茶名，饼状，上有龙纹，故称龙团；出自南朝梁任昉《述异记》，晋人王质上山砍柴，看见几个童子下棋唱歌，过了一会儿，发现斧头柄全烂了，回到家，同时代的人都不在世了，常用来表示时光流逝；因害羞而泛红的脸，这里形容花朵颜色；红色的钗饰；佛教的教义认为世界一切都是空的，以空法作为入道的门径，故称空门，这里指佛门

从文学手法上看，此词运用了借物抒情、虚实结合的手法。词的上阕先写自己的伤春贪睡、闲行至寺等生活状态，这是实写；下阕对红梅的描写则是虚写与实写结合，将红梅比作微醉之人的脸、东邻女子的钗饰等，生动形象。在情感表达方面，既有伤春之情，又有对红梅独特的怜惜之感，同时似乎还蕴含着对佛门与尘世情感关系的一种思考。在意境营造上，通过描写自己的慵懒状态以及红梅的娇艳形态，营造出一种静谧又略带感伤的氛围。主题思想上，表面是咏红梅，实则借红梅抒发自己复杂的情感，包括对时光流逝、世间忧愁等的感悟。