读史

宋 · 林希逸 · 七言

原文
有人读史不读经,史在目前经杳冥
有人读经不读史,经有道腴史泥滓
我云经史无异同,八窗八面俱玲珑
经为律兮史为案,古来已断与未断
是贤是圣何世无,贤圣身全此身散
既息而消消又息,便是先天后天易
何祸非福吉非凶,何成非毁始非终
西麟绝笔汉纪凤,晋马食曹江化龙
千龄万载事不尽,总是禅机与道锋
乃知庞眉太史有眼目,一家自作新机轴
至今史法有凭据,残书断纪收成束
拘儒足足笑杀人,白头苦向河汾续
译文 / 白话释义

有些人读史书却不读经书,史书就在眼前而经书幽远难明。有些人读经书却不读史书,认为经书蕴含深厚道理而史书只是糟粕。我却说经书和史书没有差异,如同八面窗户都一样通透。经书如同律法而史书如同案例,从古以来已经判定和尚待判定的事情都在其中。哪个时代没有贤人和圣人呢,可贤人圣人自身完好而自身消散的也有。既已止息然后消逝,消逝之后又有新生,这就是先天后天的易理。什么祸不是福,吉不是凶,什么成不是毁,始不是终呢。西狩获麟孔子绝笔修《春秋》,汉室将终凤凰来仪,晋马吃掉曹权而蛟龙跃于江。千百年的事情无穷无尽,总归都是禅机和道义的锋芒。于是知道那长寿的太史公有眼光,自家创造新的机杼。直到现在修史的方法都有依据,把残缺的史书断简收集成册。那些迂腐的儒生实在可笑,直到白头还苦苦地在河汾续写史书。

注释

幽远渺茫。yǎo míng;道的精华。yú;泥渣,比喻卑下的地位或事物。zǐ;比喻诗文的构思、词采、风格。zhóu;迂腐的儒生。jū rú

赏析

这首诗从文学手法上看,采用了对比的手法,如“有人读史不读经”与“有人读经不读史”的对比,鲜明地呈现出两类人对待经史的不同态度,进而引出自己对经史关系的看法。情感表达上,诗人对那些片面看待经史的“拘儒”持批判态度,对经史有着深刻独到的理解,体现出一种超脱常人理解的自信与豁达。在意境营造方面,通过列举诸多历史事件如“西麟绝笔汉纪凤,晋马食曹江化龙”等,营造出一种深邃、神秘且充满历史沧桑感的意境。主题思想围绕经史关系展开论述,认为经史无异同,都蕴含着天地间的哲理,同时也表达了对历史发展规律的深刻认识以及对迂腐儒生的嘲讽。

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