读史

世人因为焚书而怪罪李斯，但文化的兴衰岂是他能决定的呢？楚人（项羽）在咸阳的那场大火还不够猛烈，秦朝廷的博士官所藏书籍还留存着。我们的文化道德不会随着灰烬变冷而消逝，那残烟只是徒然笼罩着帝王的居所。只是叹息（萧何）最先进入秦都收集地图户籍等典籍，他那作为刀笔小吏的算计也太不周全了。

焚烧经书，燔(fán)，烧的意思。；怪罪，指责。；他，这里指李斯。；这里用作动词，猛烈燃烧的意思。；叹息。；指刀笔吏，这里指萧何，古时在竹简上记事，用刀子刮去错字，所以把有关公文案卷的事叫做刀笔，这里指代萧何作为小吏的身份。

这首诗从文学手法上来看，首联采用欲抑先扬的手法，先提出世人对李斯焚书的指责，然后反问‘斯文兴丧岂关渠’，引发读者思考。颔联通过‘楚人未烈咸阳火，秦府犹存博士书’的对比，说明文化的留存具有一定的偶然性。颈联‘吾道不随灰烬冷’直抒胸臆，表达了对文化道统顽强生命力的坚定信念，‘残烟空锁帝王居’则营造出一种历史沧桑感，将文化的永恒与帝王居所的落寞相对比。尾联‘独嗟先入收图籍，刀笔区区计亦疏’则是对萧何收集图籍这一行为的独特评价，以小见大，从一个侧面反映出历史的复杂和难以预料。在情感表达上，诗人对文化的命运有深沉的思考，既有对文化顽强生命力的自豪，也有对历史人物行为和历史事件的感慨。意境上营造出一种深沉、沧桑的历史氛围。主题思想围绕文化兴丧与历史人物、事件的复杂关系展开，展现了诗人对历史和文化的深刻洞察。