读史 其四

清 · 姚范 · 五言

原文
䓕冯辞荆政,暑气而茧衣
王子逃丹穴,越人薰出之
高位患疾颠,畏死良可悲
丈夫非瘖躄,何可同支离
始志六百石,进退脱衔羁
顾盼跻端揆,骧首希台司
富贵偪人来,婉娈参璇玑
从容入左腹,语笑宜夸毗
但见饱从谀,谁复知瑕疵
一朝荣华歇,众美成瘢胝
上尊兼养牛,白马相追随
门无青蝇吊,魂有黄犬嗤
始悟断其尾,鸡惮为人牺
端冕祝牢栅,豢彘之所非
译文 / 白话释义

䓕冯辞去了楚国的政务,大热天还穿着厚茧的衣服。王子搜逃到丹穴,越国人用烟熏将他逼出。身处高位担心会跌倒,怕死实在可悲。大丈夫如果不是哑巴和瘸子,怎么能像支离疏那样(苟且偷生)。当初志向只是六百石的俸禄,能够进退自如摆脱羁绊。四处观望觊觎宰相的高位,昂首期盼三公的要职。富贵逼人而来,柔顺的态度参与朝政。从容地进入君主身边,谈笑间适宜阿谀奉承。只看到饱食终日阿谀之态,谁还能知道其中的瑕疵。一旦荣华不再,众多的美好都变成了瘢痕。上尊养牛(比喻地位变化巨大),白马相随(指代命运相随)。门前没有青蝇来凭吊,魂魄有黄犬来嗤笑。才开始领悟到截断尾巴的鸡,是害怕被人当作祭祀的牺牲。穿着礼服祭祀牢栅(指代地位变化后的可怜),这是养猪的人所不齿的。

注释

春秋时期楚国的人物。;原指蚕初作茧时在茧外所吐的散丝,这里指厚衣服。;山洞,这里是王子搜躲避之处。;哑巴和瘸子。;这里指支离疏,是《庄子》中形体不全却能养身的人,代表苟且偷生之人。;汉代官员俸禄等级,这里表示比较低的官职俸禄。;宰相之职。;三公等宰辅大臣之位。;柔顺美好的样子。;以阿谀、卑屈取媚于人。;瘢痕和老茧,这里表示丑陋之处。;用青蝇来凭吊,表示人去世后的凄凉,没有知音。;黄犬嗤笑,是一种嘲讽的情景,暗示生前行为的可笑。;祭祀用的牲畜。;玄衣和大冠,这里指礼服。;养猪。

赏析

这首诗在文学手法上,多处运用典故,如“䓕冯辞荆政”“王子逃丹穴”等典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。通过这些典故引出对为官者的种种状态的描写,起到了以古喻今的作用。在情感表达方面,诗人对那些追逐高位、阿谀奉承之人充满了讽刺与批判。诗中描绘这些人在富贵时的种种丑态,如“但见饱从谀,谁复知瑕疵”,而一旦失势后的悲惨,表达出一种幸灾乐祸与鄙夷的情感。在意境营造上,诗中通过描绘那些追求高位者的种种行为和最终下场,营造出一种冷峻、讽刺的意境。主题思想上,旨在批判官场中追名逐利、阿谀奉承的不良风气,告诫人们不应被富贵权势所迷惑,要有自己的操守。

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