读王建射虎行

我读《射虎行》这首诗，感慨万千而发出长叹。官府羌人射虎很难射中得到虎，常常在山下远远站着最后空手而归。舍不得把老虎都射死留在山里，又担心如果射杀完了自己终身都无所事事了。就好像边疆的将领企图苟且偷安，姑息养奸。反而担心把高飞的鸟都射尽了，良弓只能挂在墙上没有机会再弯弓射箭。您没看到刘巨容拥兵自重，留下贼寇来为自己谋求富贵，害怕把贼寇都杀光了对自己不利。于是使得那些蛮夷之人，在九州大地横行残暴如蝎蛰人。可叹那些忠臣忠心不改，遭受刀架在脖子上也觉得像吃糖一样甘甜。面对纷纷血刃奋勇不顾，至死也无愧于君王的知遇之恩。官军有壮志要吞灭蛮夷，匈奴不消灭就不组建家庭。相公发誓要平定淮西，慷慨激昂地说贼寇还在就没有归期。霍公和裴公如今都已经不在了，我吟《射虎行》只是徒然地叹息。

古代西部的一个少数民族，读音：qiāng；本指顺应时势积蓄力量以待时机，这里指姑息养奸，赋，应为‘贼’的误写；指少数民族，这里代指未被剿灭而横行的蛮夷，读音：qū lǜ；刀架在脖子上，摩，接近；叹息，读音：xū xī

这首诗在文学手法上运用了类比、对比等手法。以官羌射虎难射中却又留虎的矛盾心理类比边将图偷安的心理，通过对比忠臣不顾生死与刘巨容之类留贼自资的行为，鲜明地表达出对不同人物行为的态度。在情感表达上，诗中充满了对忠臣的敬佩，对偷安边将和刘巨容这类人的批判。在意境营造方面，通过射虎这样一个场景延伸到边疆局势以及不同人物的行为，营造出一种矛盾又紧张的氛围。主题思想围绕着对忠臣义士的赞扬，对苟且偷安者的批判，表达出希望像平定淮西那样荡平贼寇，重振朝纲的愿望。