读伊川易传

宋 · 薛季宣 · 七言律诗

原文
太极非名岂自然,由知辟阖见坤干。
先天讵必违中古,上古应须得后天。
至密退藏那有迹,惟几成务尚容研。
从教变易能从道,不似神龙得性全。
译文 / 白话释义

太极并非一个普通的名称,它难道是自然而然就存在的吗?通过知晓阴阳的开合才能看到乾坤的道理。先天的道理未必就违背中古的思想,上古的理念应该要与后天的相结合。最为隐秘地退藏起来哪里会有踪迹呢?只有把握细微之处成就事务还能够让人研究。任由变化如果能遵循大道,就不像神龙那样能完全获得天性了。

注释

岂,难道。(jù);开合,指阴阳的变化。;极为隐秘。;同‘哪’,表示反问。(nǎ);只有把握细微之处。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了议论的手法,通过对《伊川易传》相关概念的探讨来阐述自己的见解。首联以反问的形式引出太极这一概念,通过对太极与自然关系以及与乾坤的联系进行思考,体现出一种深入探究的思维。颔联将先天、中古、上古、后天等不同的时间概念下的易学理念进行关联与辩证思考,显示出一种时空的宏观把握和哲理的深邃性。颈联则从更为细微之处,如‘至密退藏’等方面继续挖掘易学思想的深邃性,强调对细微之处的探究价值。尾联通过与神龙得性全作对比,进一步强调遵循道的重要性,以独特的形象来收束全诗。在情感表达上,诗人对《伊川易传》的易学思想充满敬畏与深入钻研的热情,有一种在哲理思索中不断探索的积极情感。在意境营造上,整首诗营造出一种深邃、幽玄的意境,充满着对古老易学思想探索的神秘氛围。主题思想围绕着对《伊川易传》的理解与感悟,探讨易学思想中的一些概念关系以及遵循大道的重要性等。

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