读子厚李华释氏二碑作

宋 · 林希逸 · 七言律诗

原文
佛学纷纷半是非,若为疑议到昌黎。
柳推性善碑南岳,华指心宗传左溪。
有诞有微须自别,或排或赞总非迷。
痴人但道书皆好,读得明时论易齐。
译文 / 白话释义

佛教的学说纷繁复杂,一半是对的一半是错的,为什么还有疑惑争议涉及到韩愈呢。柳宗元推崇那篇关于性善的南岳碑,李华指明心宗并传承给左溪。其中有荒诞之处有精妙之处必须自己去辨别,有人排斥有人赞扬总的来说都不算迷惑。愚蠢的人只说书上说的都是好的,读到明白的时候评论起来就容易公允了。

注释

为什么;怎样。;有疑问而议论,质疑、争议。;这里指韩愈,韩愈世称‘韩昌黎’。;性善的学说等,这里指与柳相关的碑文中的性善内容。;佛教宗派名,这里指李华所涉及的心宗相关内容。;有荒诞之处。‘诞’,dàn,荒诞、虚妄。;有微妙、精妙之处。;愚笨的人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了议论的手法,直接阐述对佛学相关现象的看法,观点鲜明。首联通过对佛学争议波及韩愈这一现象的疑问,引发读者思考。颔联列举柳宗元和李华与佛学相关的事例,以具体事例来支撑下文的议论。情感表达方面,诗人对当时佛学争议现象有着一种理性看待的冷静态度,同时也对那些不加辨别就全盘接受的‘痴人’有着批判之情。在意境营造上,整体意境较为理性、冷峻,通过对佛学现象的探讨,构建出一种充满思辨氛围的空间。主题思想上,主要是强调对于事物要进行理性辨别,不能盲目跟从或一概而论,无论是对佛学相关内容还是其他事物的观点,都要有自己的思考。

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