二郎神 题邵倬庵画佛扇
清 · 奭良 · 五言
原文
飘然瓶拂
万里流杯稳渡
孤树拥身云莫是,祗陀林不,精蓝何处
解识众生无量苦,尽指点、苍乌白鹄
广长舌、声闻圆觉,四万八千都悟
常住
鹿苑含香,鸡园却步
怕罡风、向恒河吹,乞一滴、四天花雨
交光网里琉璃影,聆名理、湛深支许
料少钝根人,莲社花开,轻参法侣
译文 / 白话释义
自在地拿着瓶和拂尘。万里路程也能安稳地渡过如同流杯一般。孤树环抱自身,难道这云雾缭绕之处,不是祗陀林,那精美的佛寺又在哪里呢?懂得众生有无尽的苦难,全都能指点出来,就像苍乌和白鹄一样(自在知晓)。佛的广长舌,声闻与圆觉,四万八千法门都能领悟。(佛性)常住不变。鹿苑充满佛香,却在鸡园止步。害怕强劲的风向着恒河吹去,祈求一滴天上的花雨。交相辉映的佛光之网里有琉璃光影,聆听名理,其精深如同支遁和许询(所谈的玄理)。料想很少有愚钝之人,能在莲社花开的时候,轻易地与同修佛法的伴侣一起参禅。
注释
瓶指净瓶,拂指拂尘,都是佛教法器。;祗陀太子所置之园林,后成为佛寺的代称。;佛寺的别称。;佛的三十二相之一,据说佛舌广而长,柔软红薄,能覆面至发际。;指听闻佛陀声教而证悟的出家弟子。;指圆满的觉性。;古印度佛教圣地,释迦牟尼成道后,在此初转法轮。;佛教指鸡头摩寺,在古印度摩揭陀国。;高空中的风,强劲的风。;东晋高僧支遁和名士许询,二人善谈玄理。;东晋慧远法师在庐山创立的佛教社团。
赏析
从文学手法上看,这首词运用了丰富的意象来营造神秘而宏大的佛教意境,如‘瓶拂’‘祗陀林’‘广长舌’等佛教相关意象,增加了作品的宗教文化底蕴。通过描写佛扇上的画面内容,展开联想与想象,如‘万里流杯稳渡’等,虚实相生,画面感很强。在情感表达上,充满了对佛教智慧和慈悲的崇敬与向往,像‘解识众生无量苦’体现出对众生苦难的悲悯以及对佛能普度众生的敬仰。在意境营造方面,词中描绘出一种超凡脱俗、神秘高远的佛境,云雾、精蓝、佛香等元素交织,让人仿佛置身于佛国世界。主题思想上,围绕对佛理的感悟、对佛的崇敬展开,以邵倬庵画佛扇为依托,表达对佛教文化内涵的深刻理解。
主题与意象
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