原文

姈娉二美人，幽闲真种性。

色秀雪窗梅，衣冠丽修正。

岩岩韩稚圭，寂寞自清静。

虚室扫斋居，展禽当季孟。

神游问寒暄，不得窥信行。

怪力视茫茫，久要交善敬。

语之非异类，安民公有命。

盖闻楚灵均，汩罗陈死证。

二子终孝慈，双玉澄江映。

当初黄鄂人，荡桨追游泳。

端午化成俗，龙舸长奔竞。

事神微有道，角黍劳将迎。

非鬼且非仙，世士凭谁侦。

译文 / 白话释义

有两位娇美的女子，幽静娴雅是天生的品性。容貌秀美如同雪映窗前梅树，衣饰冠戴美丽又端正。像韩稚圭那般威严，却又独自寂寞清静。打扫干净空室来斋戒居住，要像展禽那样守节。精神遨游互相问候，却不能窥探到她们的诚信行为。对于怪力乱神之事视而不见，长久交往要互相友善敬重。告诉她们并非异类，这是安民公的命令。听说楚国的屈原，在汨罗江陈尸以证忠心。这两位女子始终孝顺慈爱，如同两块美玉在澄江相映。当初黄鄂之人，划桨追逐着在水中游泳。端午成为习俗，龙舟长久地竞相奔走。侍奉神灵有些许门道，用角黍来殷勤祭祀。既不是鬼也不是仙，世间之人凭借谁去探寻。

注释

形容女子美好。líng pīng；高大、威严的样子。；同‘扫’，打扫。sào；指在兄弟或姊妹间排行的次序，这里借指守节等品德。；即汨罗江，是屈原投江之处。mì luó；即粽子。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘韩稚圭’‘展禽’‘楚灵均’等，使诗歌在有限的篇幅内蕴含了丰富的文化内涵，增加了诗歌的文化底蕴和厚重感。在情感表达方面，诗中通过对二女的描绘，表达出一种敬重、赞美的情感，同时借由屈原的典故，或许也蕴含着对高洁品性的向往。在意境营造上，诗中‘色秀雪窗梅’等描写营造出一种清新、高洁的意境。主题思想上，此诗通过对二女形象的塑造以及相关典故的运用，可能是在探讨女子的品德、人性的高洁以及传统文化习俗的意义等多方面的主题。整体来看，诗歌的语言较为古朴典雅，风格上带有一种传统文人的内敛与深沉。

主题与意象

写人用典高洁赞美德行传统文化古朴幽静

二女篇