鄂州劝农
宋 · 罗愿 · 五言
国家有士、农、工、商四种民众，各自分担一种职业。农民的地位仅次于士人，大概是因为尊重耕种收获之事。太阳升起就应当劳作，太阳落山才休息。利用天时分配土地，以此满足衣食所需。菖蒲叶子刚刚生长的时候，就在这时开始耕种。农忙的期限到了之后，农事就变得更加紧迫。稻谷应当播种的时候，趁着下雨土地湿润赶快播种。高地适合种大豆，以榆荚生长作为播种的时机。三月安排好油麻、穄、黍等作物的种植。这时应当防备盗窃，考虑修补围墙房舍。蚕沙和麦种，在四月收藏贮存起来。开通渠道，挖开排水洞，用来防备暴雨。农历五月，秧苗插入土中。妇女纺织劳作，哪怕是三伏炎热的暑天。七月割草，焚烧整治荒田。大麦小麦，在社日之前的上旬戊日收割。稻谷要上场的时候，九月粉刷粮仓。纺织布帛，十月多霜的时候。冬至时埋下谷种，预先试种五类谷物。不合适的（谷种）少种，合适的就多种。腊月给土地施肥，修理碓臼，修剪桑树。修理整治农具，临近春天就开始忙碌起来。四季的农事，循环交替。既然有固定的产业，就应当有平常的心态。鸡和猪都要蓄养，枣树和栗树形成树林。我想到这个鄂州，土地大多被冒名占有。纷纷地请求划割（土地），杂乱地核查验证。雨水白白流过，错失天时。生机不能萌发，失去土地的养分。自身不出力气，白白浪费四肢。对私人没有好处，对官府来说也是一种亏欠。耕种如果不深，作物根脉难以生长。除草如果不勤，就成了杂草的地盘。粪肥如果不施，谷物就不精美润泽。收获如果不迅速，风雨就会把作物吹打得一片狼藉。如果能够开垦（荒地），到处都是良田。如果能够灌溉，岁岁都是丰年。古时开垦田亩，宽一尺深一尺。长形的田亩分成三条，在中间种植（作物）。逐渐锄掉田垄上的杂草，扒松田亩中的土。苗根一天天扎得更深，就能耐旱抗风。又有区种（法），和普通田亩种植不同。挖六寸见方深六寸的坑，种一丛禾苗。七寸一个区域，均匀得像棋盘格子。一个区能收获三升，一亩号称能收获百斛。用力到了，收获也多。和漫撒（种子）相比，效果怎么样呢。凡是苗的生长，全在于粪肥土壤。农具要精巧便利，耕牛必须肥壮健康。要是没有牛，就用人拉犁。彼此交换劳力，只在于齐心。游手好闲的懒惰之人，被父祖讥笑。一时的安逸，带来终身的困苦。稍微认识点文字，不要玩弄官府的是非。暂时得到一点道理，不可当作常态。劝你们保养自身，孝顺恭谨不要受辱。劝你们操持家庭，节省俭朴就常常富足。兄弟齐心，不要谋求私利。年成丰收要感恩，不要厌弃米谷。官府的租税没有交送，不要品尝酒肉。不要招惹闲事，门户就会清净整肃。大体上不缺（衣食等），教导孩子读书学习。逐渐成为士人的阶层，荣耀庇护宗族。岁时节令的礼节，亲戚邻里之间互相往来。子孙众多，这就是所谓的承受福分。古时茅容，用鸡供给母亲食用，自己拿野菜，和客人一同吃饭。张氏家族九代人，住在一起相互关爱。官府亲自询问，书写‘忍’字来回答。郄公贫穷饥饿，外甥侄儿都是孤儿。把饭含在两颊，用来救活两个孩子。王丹在乡里，亲自到农田原野。多带着酒和菜肴，奖赏鼓励勤劳的人。以前贤人的所作所为，可以当作老师。美好的啊，农民是国家的良民。以务农为本业正道，必然赡养自己的亲人。奸诈不一定能富裕，笨拙不一定贫穷。大地的道理无穷无尽，上天有冬天有春天。体力在于自身，每天使用每天更新。低头抬头求别人，不如求自己。
泛指农业劳动。稼，耕种；穑，收割谷物。；割草。芟，shān，除草，割草。；形容乱七八糟，杂乱不堪的样子。这里指风雨使作物杂乱散落。；一种古代的耕种方法。区，qū，分区，划分区域。；碓，duì，舂米的器具；臼，jiù，舂米的器具，用石头或木头制成，中间凹下。；给土地施肥。粪，作动词，施肥。；形容人多。；饮食，吃喝。zhuàn。；同‘侄’，侄子。zhí。
《鄂州劝农》是一首具有浓厚劝诫意味的古诗。从文学手法上看，全诗采用了直叙的手法，直接陈述农事的各个环节，如‘日出当作，日入乃息。用天分地，以足衣食’等句，简洁明了地讲述农民日常的劳作规律和生产方式，不事雕琢却质朴自然。在情感表达方面，诗中饱含着对农民的敬重与劝勉之情。诗人尊重农民在社会中的地位，如‘农次于士，盖尊稼穑’体现出这种态度，同时劝勉农民要勤劳耕种、积极生活，如‘耕既不深，难行根脉。耘既不勤，众草之宅’等句通过正反对比，强调勤劳的重要性。在意境营造上，诗描绘了一幅幅生动的农家生活画卷，从四季农事到家庭伦理，从田间劳作到邻里交往，构建了一个质朴、勤劳、和谐的农村生活意境。主题思想上，此诗围绕农事展开，一是传授农事经验，像不同季节的耕种、收获、储备等知识；二是劝诫农民要遵循正道，勤劳节俭、孝顺恭谨、团结邻里，展现了对农民品德和生活的多方面要求，以达到家庭美满、社会和谐的目的。
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