方广寺

在霞门住了一晚就出山了，泉声和雪景送我回去。皇帝的诏书还承受着君王的恩宠，石髓也难以医治俗人的容颜。在洞府中逍遥自在于尘世之外，为官之人在去留之间感到惭愧。汉武帝也说过舍弃妻子儿女，为什么我们这些人却如此吝啬（指不舍得抛弃尘世的东西）。

承受，常用于表示承受恩泽、宠信等，如‘荷君恩’等。；石钟乳。古人认为服之可长生。；指神仙居住的地方。道教中多有提及，常为山洞之类，是超凡脱俗之地。；这里代指为官之人，因为冠裳是古代官员的服饰。；汉武帝。汉武帝在历史上有求仙问道之举，诗中此处运用他的典故。；吝啬，这里指舍不得抛弃尘世的东西。

从文学手法上看，首联‘一宿霞门便出山，泉声雪色送君还’，以景语开篇，‘泉声雪色’视听结合，生动地描绘出出山时的景象，同时‘送君还’赋予自然景物以人的情感，情景交融。颔联‘金书尚荷君王宠，石髓难医俗士颜’，采用对比手法，将‘金书君王宠’与‘石髓难医俗士颜’对比，表现出对尘世功名利禄和脱俗境界的思考。颈联‘洞府逍遥尘土外，冠裳惭愧去留间’，对仗工整，通过‘洞府逍遥’和‘冠裳惭愧’的对比，进一步表达出对尘世官场的厌倦和对逍遥自在生活的向往。尾联‘武皇亦说捐妻子，何事吾人过尔悭’，运用典故，以汉武帝能舍弃妻子为例，反问自身，深化了主题，表达出诗人对洒脱境界的追求和对自身不能完全超脱的惭愧之情。在意境营造上，诗中既有霞门的泉声雪色这样清幽的自然意境，又有洞府逍遥的超尘意境，两者相互映衬，表达出对尘世的厌弃和对超尘脱俗生活的渴望。从主题思想来看，此诗主要表达了诗人对尘世功名利禄的看淡，对逍遥自在生活的向往，以及对自身不能完全摆脱尘世束缚的反省。