访李子长不以为礼诗以复之二首

明 · 王希文 · 七言律诗

原文
江门流水到官河,安乐如公见此窝。
丹凤高岗徒自远,白驹空谷有人歌。
漫将鸠杖挑尘篑,肯把羊裘换钓蓑。
如此柴荆春不到,风光其奈老狂何。
译文 / 白话释义

江门的流水汇入官河,像您这样安乐的人看到此处的居所。丹凤远离高高的山岗徒然远去,白驹在空谷之中有人为它歌唱。随意地用鸠杖挑着尘世中的土筐,怎肯拿羊裘去换钓鱼的蓑衣。像这样柴门简陋春光都照不到,如此风光又能把老狂之人怎样呢。

注释

一种手杖。在古代,鸠杖是老者所用,因杖头刻有鸠形得名。;尘世间的土筐,这里可能指代尘世中的琐事。篑,土筐。;羊皮做的衣服,常被用来指代隐士或高洁之人的穿着。;指用柴木、荆条做的简陋门户,借指村舍。

赏析

从文学手法上看,首联通过描写江门流水与官河的连接,点明地点,‘安乐如公见此窝’描绘出友人的安乐生活状态,是一种平实的叙述手法。颔联运用典故,‘丹凤高岗’‘白驹空谷’分别化用典故,增加了诗歌的文化内涵与厚重感,以丹凤远去和白驹有人歌的对比,暗示出一种对友人高洁品质的赞赏与感慨。颈联‘漫将鸠杖挑尘篑,肯把羊裘换钓蓑’,使用了借代的手法,‘鸠杖’‘羊裘’都是指代具有特定形象的事物,通过这种描写来表现友人超脱尘世的生活态度。尾联‘如此柴荆春不到,风光其奈老狂何’,前半句描绘友人居住环境的简陋,后半句则有一种洒脱不羁的情感在其中,表达了对友人的理解和对这种生活态度的一种调侃与尊重。从情感表达上,诗中既有对友人生活状态的羡慕与尊重,又有一种超脱尘世的豁达之感。在意境营造方面,通过对江门流水、官河、柴荆等自然与居住环境的描写,营造出一种宁静、超脱的意境。主题思想上,主要围绕着对友人李子长生活态度的描述与赞赏展开。

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