方山子传
未知朝代 · 苏轼 · 五言
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在黄河以北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ 我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们，方山子或许能遇见他们吧。
乡里、民间。《周礼·天官·小宰》：‘听闾里以版图。’；改变平素志向或行为。《后汉书·段颎传》：‘颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。’；惊视的样子。；指有功勋的门第。；或许、可能，表示推测。
这篇传记在文学手法上，以对比手法贯穿全文。例如将方山子少年时的任侠使气、挥金如土与晚年的庵居蔬食、安贫乐道对比；将他出身勋阀、家有壮丽园宅、广袤田地与他甘愿舍弃一切隐居深山对比。通过这些对比，鲜明地塑造出方山子这一独特的人物形象。 在情感表达上，苏轼对方山子充满了钦佩与羡慕。钦佩他能在不同的人生境遇下做出独特的选择，从少年的豪情万丈到晚年的淡泊归隐，在他身上有一种超脱世俗的气质。同时也流露出苏轼自身对这种隐逸生活的羡慕，这与苏轼当时被贬黄州的心境有关，他在方山子身上看到了一种心灵上的自由。 在意境营造上，通过对方山子居住环境“环堵萧然”的描写，营造出一种质朴、宁静的隐居意境。 主题思想上，文章看似是为方山子立传，实则是借方山子的经历来表达对人生选择、出世入世的思考，反映出一种对自由、淡泊境界的向往。
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