番俗

一直以来徒然流传着《肘后备急方》（的医术），山里面不再能挖掘到人参和茯苓这些药材。河流中的每一滴（如同）杨枝水（般神奇的水），洗净番地儿童骨髓里的腥味。

挖、掘的意思，如在古诗文中常见的‘斸地种药苗’等句，这里指挖掘人参和茯苓。；人参和茯苓，都是中药材，这里代指山中的药材资源。；在佛教中，杨枝水有洒净的作用，表示能消除不净之物。这里可能借指具有神奇净化作用的水。

从文学手法上看，首句‘素问空传肘后经’用‘空传’二字，徒然流传之意，有一种惋惜和无奈之感，通过对医书流传的描写侧面烘托出当地的某种状况。‘山中无复斸参苓’承接上句，进一步点明山中已无珍贵药材可采挖的现实，虚实结合，从虚的医书到实的药材缺乏。情感表达上，有着一种对番地现实状况的忧虑与感慨。在意境营造方面，整体画面略显萧索，从失传的医书到没有药材的山脉。主题思想上，反映出番地的一些生存环境、文化传承或者健康状态等方面面临的问题。最后一句‘洗尽番儿骨髓腥’表意较为奇特，以一种看似夸张的方式表达想要改变番地儿童某种状态的愿望，可能是从文化或者健康角度出发，想去除他们身上的一些固有‘特质’。