范增论
未知朝代 · 苏轼 · 诗词
汉王刘邦采用陈平的计策，离间楚国君臣，使项羽怀疑范增和汉王有私情，渐渐剥夺他的权力。范增很生气地说：‘天下大事已经大致确定了，君王您自己处理吧，希望您开恩让我告老还乡，回归到普通士卒的行列。’还没到达彭城，他就因背上的毒疮发作而死。苏轼说：‘范增离去是明智之举。如果不离去，项羽必定会杀掉他。只是遗憾他没有早些离开罢了。’既然这样，那么范增应当因为什么事情离开呢？范增劝项羽杀掉刘邦，项羽不听，最终因此失去天下，难道应当在这个时候离开吗？回答说：‘不是。范增想要杀掉刘邦，这是做臣子的本分；项羽不杀刘邦，还有君主的度量。范增为什么要因为这件事离开呢？《易经》上说：‘能察觉事物细微的征兆，大概就是神明吧！’《诗经》上说：‘像那下雪之前，先凝聚的是小雪粒。’范增的离开，应当在项羽杀掉卿子冠军的时候。陈涉能够得民心，是因为假托了项燕的名义。项氏能够兴起，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心；然而诸侯背叛他，是因为他杀害了义帝。况且义帝的拥立，范增是主要的谋划者。义帝的存亡，难道仅仅关系到楚国的兴衰吗？它也和范增的祸福相关联；没有义帝被杀而范增还能独自长久生存的道理。项羽杀掉卿子冠军，这是他杀害义帝的先兆。他杀害义帝，就是怀疑范增的根源，难道一定要等到陈平的离间计吗？东西一定是自己先腐烂了，然后虫子才会生长出来；人一定是自己先产生怀疑，然后谗言才能听进去。陈平虽然有智谋，又怎么能离间没有疑心的君主呢？我曾经评论义帝，认为他是天下的贤明君主。他只派遣刘邦进入关中，而不派遣项羽；他能在众人之中识别卿子冠军，并且提拔他为上将军，如果不贤明能够做到这样吗？项羽既然假托义帝的命令杀掉卿子冠军，义帝必定不能忍受，不是项羽杀掉义帝，就是义帝杀掉项羽，这是不用智者就能明白的。范增开始劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从。中途杀掉他，这不是范增的本意。不但不是他的本意，他必定会极力抗争而项羽不听。不听他的话，而且杀掉他所拥立的人，项羽对范增的怀疑必定从这个时候就开始了。在项羽杀掉卿子冠军的时候，范增和项羽并肩侍奉义帝，君臣的名分还没有确定。为范增考虑，有能力诛杀项羽就诛杀他，没有能力就离开他，难道不也是刚毅的大丈夫吗？范增已经七十岁了，合得来就留下，合不来就离开，不在这个时候明确去留的本分，却想要依靠项羽来成就功名，浅陋啊！虽然如此，范增是汉高祖所畏惧的；范增不离去，项羽不会灭亡。他也算是人中豪杰啊！
离间、疏远。间，离间，使疏远；疏，疏远。；古代大臣请求致仕（退休）的婉词，意思是请求赐还自己的身体，回乡安度晚年。；中医指的一种毒疮。；细微的迹象、先兆。；指宋义，他是战国时楚国贵族，在项梁死后被楚怀王任命为上将军，号卿子冠军。
这篇文章是苏轼的史论散文。从文学手法上看，文章采用层层递进的论证方式，逻辑严密。开篇先叙述范增的遭遇引出论题，然后通过对历史事件的分析来论证自己的观点。例如在论述范增应何时离开项羽时，通过对比、引用等手法，如引用《易》和《诗》中的语句，增加文章的文化底蕴和说服力。在情感表达方面，苏轼对范增既有惋惜之情，惋惜他未能早作决断离开项羽；又有批判之意，批判他不能看清形势，在不该留的时候还想依靠项羽成就功名。在意境营造上，文章围绕楚汉相争这一历史大背景展开，充满了历史的厚重感。主题思想上主要探讨范增的去留问题，借此揭示出事物发展的内在规律，如‘物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之’，强调自身内部因素的重要性，见解独到且深刻。
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