分得黄金台送屠田叔转运使赴京

燕山的太阳落下，悲凉的风刮起，百尺高的黄金台只留下旧址。狐狸的踪迹遍布在丘陵和坟冢之间，价值千金的马骨被掩埋在荆棘杂草之中。直到现在过往的行人还在谈论燕昭王，他礼贤下士的高尚风范已经很久都没有了。侵入台阶的碧绿野草只徒然留下颜色，被泥土掩埋的黄金已经全都销蚀了。我的都城定在燕蓟之地，正是黄金台所在之处。远方的船只像星槎一样沿汉水而来，诸侯们恭敬地前来朝拜天子。黄金台前贤能之士云集如同云雾，手持笏板整冠拜见圣明君主。和暖的阳气自然升起吹向黍谷，英雄又岂止乐毅将军。屠君带着符节告别闽海之地，他本身就才高八斗而轻视郭隗之类的人物。不要叹息骏马被拉盐车困于太行，何必登上那荒凉的堡垒凭吊古迹呢。皇帝正在诚心求才，朝堂就像太室明堂一样天天敞开大门。虞卿先因为才华得到赏赐白璧，如今哪里还需要筑起空的黄金台呢。

古代神话中往来天上的木筏。这里指代船只，形容远方来朝者旅途遥远。；戴着显示身份的帽子，这里表示诸侯恭敬地前来朝拜天子的样子。；旧时士大夫的服饰，这里指手持笏板，是大臣上朝时的状态，表示对君主的尊敬。；弹去帽子上的灰尘，准备出仕，常用来表示将出来做官。；带着符节，是官员出行的一种凭证，这里表示屠田叔带着使命出行。

这首诗在文学手法上，开篇描绘了黄金台的衰败景象，如‘燕山日落悲风起，百尺高台留故址。满地狐踪丘陇间，千金马骨荆榛里’，通过落日、悲风、狐踪、荆榛等意象营造出一种荒凉、萧瑟的意境，以景衬情，为下文对燕昭王爱士之风的追思和对现实的描写做铺垫。从情感表达来看，诗中既有对古代燕昭王礼贤下士风范的缅怀与向往，又有一种对这种高风久已寂寥的感慨，同时也包含了对屠田叔这样的贤才的激励之情。在意境营造上，既有往昔黄金台兴盛时贤士云集的宏大场面想象，又有眼前破败荒凉的景象对比，古今交织。主题思想上，表达了对求贤若渴传统的推崇，同时也传达出在当时的社会中，贤才无需借助古时那种筑台招贤的方式，朝廷正在积极纳才的积极意义。