奉和圣制烛龙斋祭

唐 · 张九龄 · 五言

原文
上帝临下,鉴亦有光。
孰云阴骘,惟圣克彰。
六月徂暑,四郊愆阳。
我后其勤,告于坛场。
精意允溢,群灵鼓舞。
蔚兮朝云,沛然时雨。
雨我原田,亦既有年。
烛龙煌煌,明宗报祀。
于以助之,天人帝子。
闻诗有训,国风兹始。
译文 / 白话释义

天帝降临人间审视,所察之事也有光明。谁说上天默默庇护,只有圣君能够彰显(上天的旨意)。六月炎暑将尽,四郊干旱少雨。我们的君主多么勤勉,到祭坛祷告。精诚之意满满,众神为之鼓舞。盛大啊早晨的云彩,充沛的及时雨降下。雨水滋润我的田野,已经丰收有望。烛龙光彩明亮,圣明的君主祭祀祖先。用什么来辅助祭祀呢,那就是天子。听诗中有教诲,国风从此开始。

注释

默默地安定,庇护。隲(zhì);盛暑,炎夏将尽。徂(cú);阳气过盛,这里指干旱。;充满。;明亮的样子。;举行祭祀以报答。

赏析

从文学手法上看,此诗开篇以“上帝临下,鉴亦有光”起兴,引出君主祭祀之事,起兴手法自然而庄重。在情感表达方面,通过描写君主对旱灾的忧虑,亲自到坛场祭祀祈雨,表达出对君主的敬重和歌颂之情,君主的勤勉与敬天爱民形象跃然纸上。在意境营造上,诗中描绘了‘蔚兮朝云,沛然时雨。雨我原田,亦既有年’这样的景象,由旱象到祈雨得雨后丰收有望的景象,意境开阔且充满希望。主题思想围绕君主祭祀、敬天求雨以及君主的圣明展开,展现了当时人们对上天和君主的敬畏态度,也体现了君民关系在农业社会中通过祭祀祈愿这一形式的体现。

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