奉和天枢成宴夷夏群僚应制

车辙的痕迹闪耀在西边的山峦，功勋卓著被记载于北方燕地。哪比得上各方人士的盛大聚会，在宫门前歌颂圣德。明亮耀眼地临近黄道，高远悠长地没入紫烟之中。仙盘正降下甘露，高高的柱子似乎要承接上天。山峦像是丛聚的云朵涌起，明珠好似大火星悬挂。声名流传，尘世经历了多次劫数，功业稳固，大海变成了桑田。皇帝的恩泽如同尧帝的酒般倾洒，帝王的歌声盖过舜帝的弦乐。欣喜地恰逢圣君诞生之日，又能看到如同上古圣皇时的太平之年。

yān，山名，在今甘肃省天水县西，常用来泛指山；功勋；明亮的样子；遥远的样子；jié，佛教语，‘劫波’(或‘劫簸’)的略称，意为极久远的时节，后亦指灾难；帝王所作的诗歌；诞生，这里指皇帝诞生；这里指上古的圣皇，用以衬托当今皇帝的圣明

从文学手法来看，这首诗运用了大量的夸张和比喻手法。如“山类丛云起，珠疑大火悬”，将山比作涌起的丛云，把珠比作高悬的大火星，形象地描绘出景象的壮观宏大。在情感表达上，全诗充满了对皇帝的歌颂和赞美之情，如“颂德九门前”“帝泽倾尧酒，宸歌掩舜弦”等句，表达出对皇帝的崇敬，将皇帝的恩泽与尧帝相比，歌声胜过舜帝，极尽阿谀奉承之能事。在意境营造上，诗中描绘的场景宏大而华丽，如“灼灼临黄道，迢迢入紫烟。仙盘正下露，高柱欲承天”，黄道、紫烟、仙盘、高柱等意象构建出一种神秘、宏大且华贵的意境。主题思想主要是对皇帝以及盛世的歌颂，通过描写各种盛大的场景、伟大的功绩等，来烘托皇帝的圣明和时代的繁荣。