奉寄河东苟侍御小川三首

明 · 卢楠 · 五言

原文
金陵骢马发,旌麾绕石头
霜风摧鲸鲲,明月漾中流
轶荡六朝贤,簸扬崔李舟
佳兴满吴云,辉光耿千秋
我昔闻此时,交际增百忧
欲往一见之,天路穷阻修
瞻望邈不及,涕泗长河流
孤凤栖椅桐,应龙游重渊
神物固有托,变化胡能诠
为是讨幽客,解组归山田
石径扫行迹,萝衣拂紫烟
目送罗浮云,手挥龙门弦
道腴物固小,闲居心悠然
茫茫下世士,大笑奚足贤
屈原传宋玉,子云铸侯巴
哲人多启迪,讲道临河涯
至今江汉辉,炯炯凌朝霞
风期托深恩,千载著名家
愧非桃李姿,焉能敷青华
俄然柳生肘,物化终欹斜
何由重升堂,大造裁淫哇
译文 / 白话释义

金陵的骏马出发了,旌旗围绕着石头城。霜风摧毁巨大的鲸鲲,明月在江水中荡漾。超越了六朝的贤才,扬起崔氏、李氏的行舟。美好的兴致布满吴地的云彩,光辉照耀千秋。我往昔听闻这些的时候,人际交往增加了许多忧愁。想要前去见他一面,但是上天之路遥远艰难。远望也看不到,泪水如同长河之水。孤独的凤凰栖息在椅桐树上,有翼的应龙遨游在深渊之中。神奇的事物本来就有所依托,它们的变化怎能解释得清呢?因此我去寻找幽居的隐士,解下印绶回归山田。打扫石径上的行迹,藤萝衣裳轻拂着紫烟。眼睛目送着浮云,手中弹奏着龙门之琴。道的内涵虽然精微但事物本来渺小,闲居之时内心悠然自得。茫茫世间的人,那些大笑之人哪里算得上贤才。屈原传授宋玉,扬雄造就侯巴。贤哲之人多有启迪,在河边讲述大道。至今江汉之地闪耀光辉,明亮地凌驾于朝霞之上。风度和期望寄托着深厚的恩情,千年之后成为著名的大家。惭愧自己没有桃李般美好的姿容,怎能绽放出青春芳华。忽然之间如同柳生在肘上(世事变幻),事物变化最终倾斜。怎样才能再次进入高堂,上天制止那浮靡不正的乐歌。

注释

青白色相杂的马。;旗帜,这里指军旗。;超越;超过。;扬起;扬起(灰尘等),这里有推动前行的意思。;解下印绶,指辞去官职。;道的精髓。;歪斜不正。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的意象,如‘骢马’‘旌麾’‘鲸鲲’‘孤凤’‘应龙’等,通过这些意象营造出一种宏大而又神秘的氛围。‘霜风摧鲸鲲,明月漾中流’这样的句子对仗工整,富有节奏感,以景写情,霜风的凛冽与鲸鲲被摧的景象相融合,明月与中流的组合又增添了一种静谧中的壮阔。在情感表达上,诗中蕴含着复杂的情感,既有对苟侍御的崇敬与向往,如‘佳兴满吴云,辉光耿千秋’,表达出苟侍御的才华和品德如同光辉照耀千秋;又有自己的忧愁与无奈,像‘我昔闻此时,交际增百忧。欲往一见之,天路穷阻修’,写出自己想见而不得见的忧愁。在意境营造方面,诗中既有金陵城的壮阔之景,又有田园山居的清幽之境,如‘石径扫行迹,萝衣拂紫烟’描绘出一种闲适清幽的田园意境。主题思想上,既有对贤才的仰慕,对哲理的探寻,又有对自身境遇的感慨和对时光变幻的思考。

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