奉寄李北山先生四首

何时能到龙门（拜谒您），思绪飘向青山边。您文辞高雅可追随前辈贤达，声名远扬让我自惭形秽。您如同在白云下的谢灵运的别墅，有着像阮籍厨房中那样的春酒。我迟早会辞官而去，不知能否被您接纳前去听讲受教。

本义指驾驭车马，这里可理解为到达、前往。；古代以巫为业的人，后用以比喻自己不如别人之处，出自《庄子·逸篇》‘小巫见大巫’的典故。；指谢灵运，他被封为康乐公，其诗多描写山水名胜，此处借指李北山先生居所如同谢灵运的别墅般高雅。；指阮籍，他曾任步兵校尉，这里借指李北山先生的生活有阮籍般的意趣。；古时做官的人须束发整冠，用簪连冠于发，抽簪表示弃官归隐。；红色的帷帐，因东汉马融常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐而借指师长或讲座。

从文学手法上看，首联‘龙门何日御，流想碧山隅’以问句起笔，引起读者兴趣，‘流想’一词生动地写出思绪的飘荡，勾连起诗人与李北山先生所在的碧山之处。颔联‘文雅从先进，声名避大巫’运用对比和典故，以‘大巫’自比，将李北山先生比作文雅先进之人，表达出对先生的敬重和自谦之情。颈联‘白云康乐墅，春酒步兵厨’使用典故，以谢灵运的别墅和阮籍的厨房来比喻李北山先生的居所和生活意趣，富有文化底蕴，营造出一种高雅闲适的意境。尾联‘早晚抽簪去，能容绛帐趋’表达出诗人对辞官追随先生听讲受教的向往，情感真挚。全诗围绕对李北山先生的敬重、向往之情展开，主题明确，通过多种典故的运用，既增添了诗歌的文化内涵，又含蓄地表达了情感，使整首诗在简洁的语句中富有深意。