奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士

诸侯尊崇鲁国的儒学，前来求学的人像羔雁成群。外史编撰新的韵书，中郎审定古代的文章。这部著作汇聚百家的精华，白色的丝绢写满三坟等古书的内容。编修国语是想开启民智，帝王言论旨在辅佐君主。精心的研究已经完成，欢乐的宴会也应该到了分别的时候。独自望着西山远去，想要把自己寄托给天上的白云。

小羊和大雁，古代用为卿、大夫的贽礼。这里用来比喻前来求学的人。羔，gāo；鴈，yàn，同‘雁’。；古官名。掌管宣布京畿以外地区的王令、四方地志等。这里指参与编修韵书等工作的官员之类的人物。；官名。这里也是指参与文化工作的相关人物。；精华，这里指汇聚百家的精华内容。；细绢，可供书画。这里指用缣素书写承载文化内容。；传说中我国最古的书籍。；通晓万物的道理。；谓辅佐国君，使其成为圣明之主。；即欢宴，欢乐地宴请。懽，huān，同‘欢’。

从文学手法上看，首联运用比喻手法，将求学之人比作成群的羔雁，生动形象地写出求学之人众多，侧面烘托出鲁学的尊崇地位。颔联和颈联通过列举‘外史刊新韵’‘中郎定古文’‘菁华兼百氏’‘缣素备三坟’等事件，以铺陈的手法展现了编修工作的丰富内容与重大意义。在情感表达方面，前六联整体体现出一种积极、严肃的态度，反映出对编修工作的重视以及对文化传承的使命感。而尾联‘独望西山去，将身寄白云’则急转直下，情感由之前的积极庄重转为孤寂、淡泊，通过描写独自望山、寄身白云的画面，营造出一种孤独、超脱尘世的意境。主题思想上，这首诗既体现了对文化事业的重视与参与其中的自豪，又在结尾处表达了诗人自身对出世的向往，体现了出世与入世思想的矛盾与交融。