凤翔八观·其二·诅楚文

宋 · 苏轼 · 五言

原文
峥嵘开元寺,仿佛祈年观。
旧筑扫成空,古碑埋不烂。
诅书虽可读,字法嗟久换。
词云秦嗣王,敢使祝用瓒。
先君穆公世,与楚约相捍。
质之于巫咸,万叶期不叛。
今其后嗣王,乃敢搆多难。
刳胎杀无罪,亲族遭圉绊。
计其所称诉,何啻桀、纣乱。
吾闻古秦俗,面诈背不汗。
岂惟公子卬,社鬼亦遭谩。
辽哉千载后,发我一笑粲。
译文 / 白话释义

开元寺高耸峻峭,仿佛就像祈年观一样。旧时的建筑已被清扫一空,古老的石碑虽被掩埋却没有朽烂。那篇诅咒的文字虽然还能读,可字体的写法可惜已经变换很久了。文字上说秦国的嗣王,竟敢让祝官使用玉瓒祭祀。在我们先君穆公的时代,和楚国约定相互捍卫。向巫咸神盟誓,永远不背叛。如今楚国的嗣王,竟敢制造许多灾难。剖腹取胎杀害无罪之人,亲人族类遭受囚禁羁绊。计算他所被指控诉说的罪行,何止像夏桀商纣那样的昏乱。我听说古代秦国的风俗,当面欺诈背后却不会出汗脸红。岂止是对公子卬,连社神也遭到欺骗。久远啊千年之后,让我发出一笑。

注释

形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立。;古代道观名。;这里指《诅楚文》,是秦王祈求天神保佑秦国获胜,诅咒楚国败亡的石刻文字。;文字的书写方法、结构等。;秦国的继位之王。;祝,祭祀时司祭礼之人;瓒,一种玉制的祭祀用酒器。指让祝官使用瓒进行祭祀。;即秦穆公,春秋时期秦国国君。;相互捍卫。;古代传说中的神巫。;同‘构’,制造。;刳(kū),剖开;刳胎即剖腹取胎。;圉(yǔ),囚禁;圉绊即被囚禁羁绊。;何止。;表面欺诈,背后却不会因愧疚而出汗(形容脸皮厚,不知羞耻)。;战国时期魏国将领。;社神。;遭到欺骗。;让我发出一笑。粲,笑的样子。

赏析

从文学手法上看,此诗以叙事和议论相结合。诗人先描述了开元寺的景象以及古碑的情况,进而引出对《诅楚文》内容的叙述,条理清晰。在情感表达方面,诗中既有对历史事件和古人风俗的感慨,又有一种对历史中欺诈行为的批判与嘲讽。在意境营造上,通过对古寺古碑的描写,营造出一种沧桑的历史感。主题思想围绕着对《诅楚文》所反映的秦楚之间的历史纷争以及秦国风俗的探讨与评判。诗中通过对历史的回顾,揭示了古代政治中的复杂关系与欺诈手段,诗人站在后世的角度审视,以一种看似轻松的‘一笑粲’来表达对这些现象的态度,实则蕴含着深刻的思考。

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