冯延巳
五代 · 佚名 · 七言
原文
特点
跟李璟、李煜一样,冯延巳也多才多艺,这也是李璟信任他的重要原因
他的才艺文章,连政敌也很佩服
《钓矶立谈》记载孙晟曾经当面指责冯延巳:“君常轻我,我知之矣
文章不如君也,技艺不如君也,诙谐不如君也
”陆游《南唐书·冯延巳传》记载孙晟的话是:“鸿笔藻丽,十生不及君
诙谐歌酒,百生不及君
谄媚险诈,累劫不及君
”两处记载,文字虽不一样,但意思相同
看来冯延巳为人确实多才艺,善文章,诙谐幽默
又据《钓矶立谈》记载,冯延巳特别能言善辩
他“辩说纵横,如倾悬河暴雨,听之不觉膝席而屡前,使人忘寝与食”
他又工书法,《佩文斋书画谱》列举南唐十九位书法家的名字,其中就有冯延巳的大名
他的诗也写得工致,但流传下来的仅有一首
不过冯延巳最著名最有成就的,还是词
冯延巳词的特点,可以用四个字来概括:因循出新
所谓“因循”,是说他的词继承花间词的传统,创作目的还是“娱宾遣兴”,题材内容上也没有超越“花间词”的相思恨别、男欢女爱、伤春悲秋的范围
所谓“出新”,是说他的词在继承花间词传统的基础上,又有突破和创新
如冯延巳在表现爱情相思苦闷的同时,还渗透着一种时间意识和生命忧患意识
他在词中时常感叹人生短暂、生命有限、时光易逝
表现人生短暂的生命忧患意识,成为诗歌中常见的主题
但在词中,是冯延巳第一次在词中表现这种生命的忧患
人生本来就短暂,因此希望在有限的人生中充分享受爱情的幸福,在短暂的青春期及时享受爱情的欢乐,可偏偏“别离多,欢会少”
爱情失落的苦闷中又包含着一层生命短暂的忧患,这既强化了爱情失落的苦闷,也表现出了人生的悲剧,从而丰富了词作的思想内涵,提升了词的思想境界
冯词写愁的最大特点,是忧愁的不确定性和朦胧性
他词中的忧愁,具有一种超越时空和具体情事的特质, 写来迷茫朦胧,含而不露
冯词中的忧愁“闲情”,常常很难确指是什么性质的忧愁,是因为什么原因而苦闷
比如前面例举过的《鹊踏枝》中的“闲情”,就很难说清是一种什么样的情,一种什么样的愁
他只是把这种闲情闲愁表现得深沉而持久,想抛掷也抛掷不了,挣扎也挣扎不脱,像孙悟空的紧箍咒,始终缠绕在心头
他的几首《采桑子》词,这个特点最为突出
作者所要表现的就是人生中常有的一种说不清、道不明的忧愁苦闷,抑郁不欢
一种可能已经存在又似乎是即将来临的人生忧患
冯词忧患苦闷的内涵性质,是无法确指的,无法界定的,从而留给读者更大的自由创造联想的空间,有着更大的艺术张力
读冯词,也会被感动,但需要联想,需要深层的思考
在艺术上,冯延巳词也有特色
一是空间境界比较阔大,常以大境写柔情,如“将远恨,上高楼
寒江天外流”
“楼上春山寒四面”等
阔大无限的空间境界,表现出愁思的深重
二是善于用层层递进的抒情手法,把苦闷相思表现得一层深似一层
这就是古人所说的“层深”之法,最典型的是“泪眼问花花不语
乱红飞过秋千去”
其他词作也屡用此法
三是在情景的配置上,善于用逆向配置法
词中写情,最常见的是情与景交融互写,但情与景交融配置的方式有同向配置和逆向配置两种
所谓同向配置,是客观景物蕴含的情感指向与主观情感的性质相同,逆向配置是客观景物的情感指向与主观情感性质正好相反
冯延巳词中,常常喜欢用明媚灿烂的春景来写悲哀的情绪
情景的逆向配置,加倍写出了主人公的愁情
面对欢乐之景,尚且苦闷,如果是悲哀之景,其忧愁苦闷更可想而知
冯延巳的词集名《阳春录》,有的题作《阳春集》,北宋时就有传本,但宋代的本子早就失传
现存最早的本子,是明人吴讷的《唐宋名贤百家词》抄本,清代抄刻本也有不少
但各本收词不尽相同,有的收有伪作
中华书局1999年出版的曾昭岷、曹济平、王兆鹏和刘尊明编著的《全唐五代词》,收录冯延巳词112首
生平
南唐开国时,因为多才艺,先主李昪任命他为秘书郎,让他与太子李璟交游
后来李璟为元帅,冯延巳在元帅府掌书记
李璟登基的第二年,即保大二年,就任命冯延巳为翰林学士承旨
到保大四年,冯延巳终于登上了宰相的宝座
第二年,陈觉、冯延鲁举兵进攻福州,结果死亡数万人,损失惨重
李璟大怒,准备将陈觉、冯延鲁军法处死
冯延巳为救两人性命,引咎辞职,改任太子太傅
保大六年,出任抚州节度使
在抚州呆了几年,也没有做出什么政绩
到了保大十年,他再次荣登相位
延巳当政期间,先是进攻湖南,大败而归
后是淮南被后周攻陷,冯延鲁兵败被俘,另一宰相孙晟出使后周被杀
958年,冯延巳被迫再次罢相
当时朝廷里党争激烈,朝士分为两党,宋齐丘、陈觉、李征古、冯延巳等为一党,孙晟、常梦锡、韩熙载等人为一党
几次兵败,使得李璟痛下决心,铲除党争
于958年下诏,历数宋齐丘、陈觉、李征古之罪,宋齐丘放归九华山,不久就饿死在家中,陈觉、李征古被逼自杀
至此,宋党覆没
而冯延巳属于宋党,居然安然无恙,表明李璟对冯延巳始终信任不疑,也可能是冯延巳作恶不多
罢相两年后,即公元960年,冯延巳因病去世,终年五十八岁
也就是这一年,赵匡胤夺取天下,建立起北宋王朝
再过一年,李璟去世,李煜即位
外界评价
王国维在其《人间词话》中如是评道:“冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大,开北宋一代风气
中、后二主皆未逮其精诣
《花间》于南唐人词中虽录张泌作,而独不登正中只字,岂当时文采为功名所掩耶
” 刘融斋在《艺概》中言:“冯延巳词,晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深”
也足见正中词魅力之深
陈廷焯在《云韶集》卷一中言:“正中词为五代之冠,高处入飞卿之室,却不相沿袭,时或过之
虽然冯延巳同温庭筠非同时代之人,但后人评价两人时经常将他们联系在一起
周济在《介存斋论词杂著》中评道:“李后主词,如生马驹,不受控捉
毛嫱西施,天下美妇人也
严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色
飞卿,严妆
正中,淡妆也
”一浓一淡,不仅体现了两位词人的创作风格及兴致趋向,这也和两人所处的社会地位极其有关
温庭筠一介落魄文人,混迹于青楼酒馆之中
冯延巳却是位及权臣,当正襟危坐
这也是冯延巳词被同叔和永叔喜好的一点原由
另一方面浓淡之说更是论尽了花间派和晚唐派的相异,不可混为一谈
政治才能
冯延巳的人品,颇受非议,常常被政敌指责为“奸佞险诈”,“谄媚险诈”
他与魏岑、陈觉、查文徽、冯延鲁五人被称为“五鬼”
政敌的攻击,难免言过其实,但冯延巳一再被人指责,似乎也不是毫无根据
冯延巳的政治见解和政治才干确属平庸
比如他曾说:“先主李昪丧师数千人,就吃不下饭,叹息十天半月,一个地道的田舍翁,怎能成就天下的大事
当今主上,数万军队在外打仗,也不放在心上,照样不停地宴乐击鞠,这才是真正的英雄主
”这番话,足见冯延巳政治上的平庸荒唐
艺术造诣
跟李璟、李煜一样,冯延巳也多才多艺,这也是李璟信任他的重要原因
他的才艺文章,连政敌也很佩服
《钓矶立谈》记载孙晟曾经当面指责冯延巳:“君常轻我,我知之矣
文章不如君也,技艺不如君也,诙谐不如君也
”陆游《南唐书·冯延巳传》记载孙晟的话是:“鸿笔藻丽,十生不及君
诙谐歌酒,百生不及君
谄媚险诈,累劫不及君
”两处记载,文字虽不一样,但意思相同
看来冯延巳为人确实多才艺,善文章,诙谐幽默
又据《钓矶立谈》记载,冯延巳特别能言善辩
他“辩说纵横,如倾悬河暴雨,听之不觉膝席而屡前,使人忘寝与食”
他又工书法,《佩文斋书画谱》列举南唐十九位书法家的名字,其中就有冯延巳的大名
他的诗也写得工致,但流传下来的仅有一首
不过冯延巳最著名最有成就的,还是词
冯延巳词的特点,可以用四个字来概括:因循出新
所谓“因循”,是说他的词继承花间词的传统,创作目的还是“娱宾遣兴”,题材内容上也没有超越“花间词”的相思恨别、男欢女爱、伤春悲秋的范围
所谓“出新”,是说他的词在继承花间词传统的基础上,又有突破和创新
如冯延巳在表现爱情相思苦闷的同时,还渗透着一种时间意识和生命忧患意识
他在词中时常感叹人生短暂、生命有限、时光易逝
表现人生短暂的生命忧患意识,成为诗歌中常见的主题
但在词中,是冯延巳第一次在词中表现这种生命的忧患
人生本来就短暂,因此希望在有限的人生中充分享受爱情的幸福,在短暂的青春期及时享受爱情的欢乐,可偏偏“别离多,欢会少”
爱情失落的苦闷中又包含着一层生命短暂的忧患,这既强化了爱情失落的苦闷,也表现出了人生的悲剧,从而丰富了词作的思想内涵,提升了词的思想境界
冯词写愁的最大特点,是忧愁的不确定性和朦胧性
他词中的忧愁,具有一种超越时空和具体情事的特质,写来迷茫朦胧,含而不露
冯词中的忧愁“闲情”,常常很难确指是什么性质的忧愁,是因为什么原因而苦闷
比如前面例举过的《鹊踏枝》中的“闲情”,就很难说清是一种什么样的情,一种什么样的愁
他只是把这种闲情闲愁表现得深沉而持久,想抛掷也抛掷不了,挣扎也挣扎不脱,像孙悟空的紧箍咒,始终缠绕在心头
他的几首《采桑子》词,这个特点最为突出
作者所要表现的就是人生中常有的一种说不清、道不明的忧愁苦闷,抑郁不欢
一种可能已经存在又似乎是即将来临的人生忧患
冯词忧患苦闷的内涵性质,是无法确指的,无法界定的,从而留给读者更大的自由创造联想的空间,有着更大的艺术张力
读冯词,也会被感动,但需要联想,需要深层的思考
在艺术上,冯延巳词也有特色
一是空间境界比较阔大,常以大境写柔情,如“将远恨,上高楼
寒江天外流”
“楼上春山寒四面”等
阔大无限的空间境界,表现出愁思的深重
二是善于用层层递进的抒情手法,把苦闷相思表现得一层深似一层
这就是古人所说的“层深”之法,最典型的是“泪眼问花花不语
乱红飞过秋千去”
其他词作也屡用此法
三是在情景的配置上,善于用逆向配置法
词中写情,最常见的是情与景交融互写,但情与景交融配置的方式有同向配置和逆向配置两种
所谓同向配置,是客观景物蕴含的情感指向与主观情感的性质相同,逆向配置是客观景物的情感指向与主观情感性质正好相反
冯延巳词中,常常喜欢用明媚灿烂的春景来写悲哀的情绪
情景的逆向配置,加倍写出了主人公的愁情
面对欢乐之景,尚且苦闷,如果是悲哀之景,其忧愁苦闷更可想而知
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