逢姚山人

在长安结交朋友的兴致已经很淡薄了，我的心意原本就向着我们这些同道之人。是谁从尘世之外传来珍贵的书籍（鸿宝）呢？只羡慕仙家隐居在仙境（玉壶）之中。穿着粗布短衣还能够常常谈论剑术，对着明灯还能回忆起醉酒时呼喊赌博的情景。因为你又问起华阳的事情，昔日的金笼子还在不在呢？

原指道教修仙炼丹之书，这里指代珍贵的书籍或者秘籍。；在古代诗文中常被用来指代仙境或者高洁之地。；粗布短衣，古时贫困者或地位卑下者的穿着。；古代一种赌博游戏。；地名，可能是有特殊意义或者传说的地方。

从文学手法上看，首联‘结客长安兴已孤，寸心元自向吾徒’直抒胸臆，点明在长安交友的意兴阑珊，而自己的心向着同道之人。颔联‘谁从世外传鸿宝，惟羡仙家隐玉壶’运用典故，‘鸿宝’‘玉壶’等词增添了诗歌的神秘色彩，将尘世与仙境对比，表达出对仙家隐逸生活的向往。颈联‘短褐尚能频说剑，明灯犹忆醉呼卢’，通过描写‘短褐说剑’‘明灯呼卢’的场景，从衣着和行为等细节展现出一种豪迈洒脱的气概。尾联‘因君更问华阳事，昔日金笼尚在无’以问句结尾，留下悬念，余味悠长。在情感表达上，既有对仙家生活的羡慕，又有往昔豪放生活的怀念，还夹杂着在长安的孤独之感。在意境营造方面，既有尘世的孤独寂寥之感，又有仙境的神秘空灵之感。主题思想围绕着对同道的认可、对往昔生活的怀念、对仙家生活的向往以及在长安的生活状态展开。