赋得卖刀买犊得刀字五排

汉代京城贤能的太守，广施恩泽劝勉农耕。百姓们争着蓄养新的耕牛犊，一起售卖旧的宝刀。大雁飞翔的远方集市上，小牛聚集在平坦的水边高地。旧的刀剑在泥沙里沉埋已久，黑色的犍牛在月光下高声鸣叫。（宝刀）销毁应和剑戟一同，（小牛）饲养应与猪羊相伴。不再吟唱‘金错刀’那样的诗歌，何必再佩戴锦缎的刀绦。铁制农具的交换，畜牧之事怎敢怕辛劳。（宝刀）等待好价钱时曾磨砺出锋芒，（小牛）成长繁衍的生计有很多保障。今天看那小牛犊，之前想起宝刀的锋利。如秋水般的刀锋都已收起，在春天的田地里共同操作农具。风俗敦厚是因为政治清明，兵器都收藏起来如同收在弓袋里。盛世重视农桑之事，提倡文治而停止兵事。

溥，广大、普遍；恩膏，恩泽，这里指太守广施恩泽劝勉农耕。；这里代指远方的集市，大雁飞行的地方往往距离较远。；形容小牛角初生时像蚕茧和栗子，这里指代小牛。；赤，红色，这里可理解为铁锈色，冶，冶炼，赤冶可理解为旧的刀剑，经过冶炼打造的兵器，现在已经锈迹斑斑被弃置。；黑色的犍牛，犍牛是阉割过的公牛，常被用于耕种。；指金错刀，一种精美的刀，这里代指宝刀相关的武事，有典故出处，张衡《四愁诗》‘美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。’；锦缎制成的带子，用来装饰或佩戴宝刀。；小牛角聚集的样子，这里指小牛。；形容宝刀极其锋利，毛发放到刀刃上一吹就断。；古代的一种农具，形状像木叉。；干，盾牌，戢，收藏，这里指兵器收藏起来。；装弓的袋子，这里指把兵器像放在弓袋里一样收藏起来。；古代兵书，这里代指兵事，指修文偃武。

从文学手法上看，这是一首五言排律，对仗工整。首联‘汉京贤太守，劝稼溥恩膏’直接点明主题，通过太守劝农的行为展开全诗，领起下文。颔联‘争畜新犁犊，同售旧宝刀’运用对比手法，将‘新犁犊’和‘旧宝刀’相对，新的生机与旧的武备的对比，暗示从尚武到重农的转变。颈联‘雁翎归远市，茧栗聚平皋’通过描写集市和田野的景象，营造出一种太平、和谐的意境，画面感很强。在情感表达方面，表达出对太守劝农政策的赞赏，对太平盛世重视农桑的肯定，充满了积极向上的情感。在意境上，诗中描绘的无论是集市还是田野，都是一片和谐繁荣的景象，充满生机。主题思想明确，通过宝刀换犊这一行为，反映出盛世之下重农轻武的社会导向。