赋得庭中有奇树诗

南北朝 · 贺循 · 七言

原文
三春节物始芳菲,游丝细草动春晖
香风飘舞花间度,好鸟和鸣枝上飞
临池间竹偏增绿,依阶映雪纷如玉
温室庭前竟不言,鼓吹楼中能作曲
曾闻远别旧难思,攀折会取赠佳期
长条本自堪为带,密叶由来好作帷
星稀汉转月轮明,徘徊夜鹊屡相惊
欲识幽人兰杜径,山窗芳桂复丛生
译文 / 白话释义

在这阳春三月,万物开始散发芳菲的气息,游丝和细草在春辉中轻轻舞动。香风在花间飘舞,好鸟在枝头和鸣。靠近池塘,竹子更显翠绿,沿着台阶,白雪般的景象纷纷洒落。在温室前,它默默不语,在鼓吹楼中,却能奏响乐曲。曾经听说远别之后难以思念,等到攀折之时就会想着赠送这美好的时节。长长的枝条原本就可以制成衣带,茂密的叶子向来适合当作帷帐。星星稀疏,银河转动,月亮格外明亮,徘徊的夜鹊常常被惊动。想要探寻幽人的兰杜小径,山窗旁的芳桂又纷纷生长。

注释

花草香美的样子。形容各种花草散发着清香。出自《楚辞·离骚》:‘芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。’;飘荡在空中的蛛丝。常比喻飘动的烟霭、柳絮等。如唐代诗人韩愈《晚春》诗:‘杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。’这里的‘杨花’即‘游丝’。;春天的阳光,比喻母爱或皇恩。如唐代孟郊《游子吟》:‘谁言寸草心,报得三春晖。’;古代的一种器乐合奏,即鼓乐。也用以泛指演奏音乐。如《汉书·礼乐志》:‘定庙乐,奏《昭德》、《文始》、《五行》之舞,天下遍知汉德盛,通于神明,况于学士大夫乎?故尽观罢然后罢宴。或曰:‘太古之时,质而不文,故鼓而已矣。’及其人也,有庆赏之事,故有钟鼓之乐。故钟鼓者,所以饰喜也;垂弁、搢笏、缙绅者,所以饰忧也。故君子小人之有异者,以其有饰与不饰也。夫穷鄙之社也,叩盆拊瓴,相和而歌,自以为乐矣。夫敦醨之间,不言而信,不约而亲,有遗形捐体者,其唯真人与!’这里的‘鼓’即‘鼓吹’。;兰花和杜若,都是香草。常用来比喻君子的高洁品德。如《楚辞·离骚》:‘扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。’这里的‘江离’‘辟芷’‘秋兰’都属于兰杜类植物。

赏析

此诗在文学手法上,运用了细腻的描写,如‘游丝细草动春晖’‘香风飘舞花间度’等句,通过对细微景物的刻画,展现出春天的生机与活力。情感表达上,既有对庭中奇树的赞美,又蕴含着离别的思念之情,如‘曾闻远别旧难思,攀折会取赠佳期’。意境营造方面,描绘出一幅春景图,游丝、细草、香风、好鸟等元素相互交织,营造出清新、美好的意境。主题思想上,以庭中奇树为线索,表达了对自然美景的喜爱以及对离别的感慨。

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