浮碇冈

宋 · 傅烈 · 七言

原文
洪水未必能流山,别岛安得居人间。
扶桑夜半光吐焰,铜龙白昼飞尘寰。
初闻其事惊且异,传言岂或流千蛮。
试将图牒为考订,山中记载皆班班。
扶藜喜作山中行,胜处不复愁天悭。
楼台自是人隔绝,峰岫直与天回环。
凭虚搜冥一眺望,日观朱明两山向。
乃知云浮山更浮,二山总在三山上。
从来凡眼不见识,怪怪奇奇千万状。
我疑灵窦皆国宝,不待山人留心匠。
丹崖佛迹直末耳,天巩名山世基仗。
干戈昔为闻马嵬,有坛百尺那能开。
坐中一笑失道士,国势随灭如烟埃。
清庙祀典岁岁举,庆基福地源源来。
愿将此山比南山,歌诗直纪山之隈。
译文 / 白话释义

洪水也许不能冲走高山,孤立的岛屿怎能处在人间(那样安稳)。扶桑(神话中的树)半夜里光芒四射,铜龙(计时的装置)白昼间飞尘世间。刚听到这件事时既惊又奇,传言难道会流传到千蛮之地。试着用图册典籍来考证修订,山中的记载都很清晰明白。拄着藜杖高兴地在山中行走,景色佳处不再为上天的吝啬(景色不佳)而发愁。楼台自然是与人世隔绝,山峰岫岩直接与天空回环交错。凭空搜索幽远之处眺望,日观峰和朱明峰两座山相对。于是知道云漂浮山更像是漂浮着,这两座山都在三神山之上。从来平凡的眼睛没有见识,(这里的景象)千奇百怪形状万千。我怀疑灵秀的洞穴都是国家的宝物,不需要山中之人精心营造。红色山崖上的佛迹只是小的部分罢了,上天巩固名山是世间根基的依仗。从前战争时听说马嵬之事,有百尺高的坛哪能开启。座中一笑间失去道士,国家运势随之像烟埃般消散。宗庙祭祀典礼每年举行,祥瑞福气源源不断而来。希望将这座山比作南山,作诗直接记叙山边之事。

注释

系船的石墩,这里应是山名的一部分,ding4;怎能,怎么,an1;神话中的树名,传说日出于扶桑之下,fu2 sang1;铜制的龙形器物,此处可能指计时的漏壶一类,tong2 long2;图册,典籍,tu2 die2;清楚明白的样子,ban1 ban1;一种植物,这里指藜杖,li2;凌空,凭空,ping2 xu1;山名,ri4 guan1;山名,zhu1 ming2;灵秀的洞穴,ling2 dou4;巩固,gong3;地名,指马嵬坡,发生过唐玄宗出逃途中杨贵妃被赐死等事件,ma3 wei2;宗庙,qing1 miao4;山边,角落,wei1

赏析

这首诗在意境上宏大奇幻,通过描写浮碇冈的奇异景象,营造出一种神秘、壮阔的氛围。如“乃知云浮山更浮,二山总在三山上”描绘出云与山漂浮的奇幻画面,给人以超尘脱俗之感。 在写作手法上,运用了对比和联想。诗中既有神话元素如“扶桑夜半光吐焰,铜龙白昼飞尘寰”,将神话事物与现实景象对比,增添神秘色彩;又通过联想将浮碇冈与马嵬事件联系起来,从山的稳固联想到国家运势的兴衰。 情感表达丰富,既有对浮碇冈奇异景象的惊叹喜爱之情,如“扶藜喜作山中行,胜处不复愁天悭”,又有对国家命运的感慨,像提及马嵬之事时,叹惋国家运势的消散。主题思想上,既展现浮碇冈的独特风貌,又借山的稳固与否暗喻国家根基的重要性。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。