复儿生答诸贺者四首

冬至之后梅枝梢头点染着清雪，阳气回转花朵将接连在春天繁荣。有梦兆得子的祥瑞刚刚契合，种玉得子的事情哪有这么容易成就。欣喜依附在一星之下家族相聚，怎敢说像郤诜那样在月中折桂。多谢诸君美意互相期许，还要看天帝的簿籍赐给（孩子）名字。 月光照耀着旅舍的夜晚（孩子出生）一片明亮，记载云物（观测天文）况且正逢礼仪初成。庭院台阶在春天到来之前就有暖意，海国的阳气从冬至之后产生。几个人能推许有这样的余福之子，什么时候能见到像陈元方、陈季方那样难分高下的兄弟。直羡慕您家有深远的传承，哪里敢比燕山窦家桂树般的荣耀。 海上的寒色渐渐消退而开始向阳，官府的梅香和佩兰的香气相并。手中的孩子像蓝田美玉一样秀丽，如同掌上明珠有合浦珍珠的光彩。不能预测他年成为凤凰之羽，欣喜占卜今日是得子的吉兆。承蒙您为我奏响携子的曲子，文采哪里比得上错写‘弄獐’。 传过来美好的诗句不辞频繁，又承蒙您用美好的诗篇记载送子之事。间隔几世怎敢担当王者的祥瑞，顺应时节先孕育海边的新春。马驹能行千里名声才大，玉璧是连城之价才珍贵。如果和汉代大臣多平反冤狱相比，里门或许也能重新修整（因家族荣耀）。

语出《左传·宣公三年》，指怀孕得子的征兆；传说杨伯雍种玉得子，后多用以指男女姻缘或子嗣之事；古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后因称生男为悬弧。；指陈季方，与陈元方为兄弟，后用以比喻兄弟才德不相上下。；原指由易而难、有次序的学习方式，后多用来比喻祖先的事业。；携带幼禽，比喻携带幼小的子女，这里指新生儿。；指写错字，‘弄獐’是一个典故，用来自我谦称才疏学浅。；生育，养育。

这首诗在意境上营造了冬去春来、新生命诞生的充满希望与祥瑞的氛围，如‘至后梅梢点雪清，阳回花萼接春荣’，通过梅梢的雪与即将到来的春花，暗示孩子诞生如同新春一般带来希望。写作手法上运用了用典，像‘握中玉似蓝田秀，掌上珠疑合浦光’，用蓝田玉、合浦珠的典故来形容孩子的珍贵美好；‘征兰有梦祥初协，种玉何缘事若成’也用了典故增加文化底蕴。在情感表达方面，既表达了对新生儿诞生的喜悦之情，如‘喜附一星荀里聚，敢云枝桂郤林生’中的‘喜’字，又有对家族未来期望以及对宾客祝贺的感激，如‘多君雅意相期许，帝籍还看爰锡名’。主题思想围绕新生儿诞生，表达了喜悦、期望、感激以及对孩子未来美好的憧憬等多层含义。诗中对仗工整，如‘庭阶暖向春前入，海国阳从至后生’等句，使诗歌富有节奏感和韵律美。