佛回山在泾县西百三十里经蓝山桃花潭皆李白所游也辛未夏予核田过此

明 · 钟芳 · 七言

原文
佛回山高几何许,上山下山汗如雨。
徐驱屈曲沿山隈,白云绕山凝不飞。
水田高低梯齿密,峰峦夹峙连重壁。
秀禾蔓蔓铺井疆,有花点点如粘霜。
田头蜗室土为垒,三三两两依山住。
我来自笑居无庐,斩茅作蓬不可居。
雨馀渗湿班荆坐,四壁菅萑任风过。
谷空涧悄夜光寒,六月犹怯重衾单。
野禽啾啾叫林树,欲栖不栖如怨慕。
嗟彼羽族非有情,亦因何事鸣不平。
昔日阆风真梦幻,今日荒凉不须叹。
不见棠阴憩息人,曾无堂构堪容身。
身劳但愿民生逸,手足胼胝何足惜。
也知吏事非清流,只恐自爱增民忧。
虚浮祸晋数百载,一推万事成隳败。
我思效绩惭驽庸,十驾或可追骐踪。
况彼山泉有佳胜,遍观适足供吟咏。
出游有名民不惊,不似放浪为虚行。
长江西来接天渺,溪深远通江月晓。
何当挽此万壑津,为吾一洗胸中尘。
译文 / 白话释义

佛回山在泾县西边一百三十里,经过蓝山、桃花潭,都是李白游览过的地方。辛未年夏天,我核查田亩经过这里。佛回山有多高呢?上山下山累得汗如雨下。缓缓前行沿着山弯曲的地方,白云缭绕在山上凝聚着不飘动。水田高低错落像排列紧密的梯子齿,山峰对峙连接像重重墙壁。秀丽的禾苗蔓延铺满田间,有小花点点如同粘在霜上。田头用土垒成蜗牛壳般大小的屋子,三三两两依山而住。我自己笑自己没有住处,割茅草搭成的棚子不能居住。雨后潮湿只能铺开荆条坐下,四周都是菅草任凭风吹过。山谷空旷山涧寂静夜晚的月光寒冷,六月还害怕单薄的被子不够暖。野鸟啾啾地在树林间鸣叫,想要栖息又不栖息好似哀怨思慕。可叹那些鸟类没有情感,又因为什么鸣叫不平呢?往日仙境般的生活如同梦幻,现在的荒凉也不必叹息。看不到在棠阴树下休息的人,根本没有房屋可供容身。身体劳累只希望百姓安乐,手脚磨出老茧又有什么可惜。也知道为官之事并非清高之事,只怕过于自爱会增加百姓的忧虑。虚浮使得晋朝数百年间,一旦被推倒万事都失败。我想要建立功绩却惭愧自己才能平庸,努力不懈或许可以追赶上骏马的踪迹。何况那山中泉水有美好的景致,四处观看足以用来吟诗。出游有名义百姓不会惊慌,不像放纵游乐是毫无意义的出行。长江西来与天相接渺远无边,溪水深远通向江中在晓月下流淌。怎样才能牵引这万壑的流水,为我洗净心中的尘俗。

注释

山水等弯曲的地方。;手掌足底因长期摩擦而形成的茧子。;菅和萑都是草名。;喻惠政或良吏的政绩。;比喻才能平庸。

赏析

这首诗从文学手法上看,叙事、写景与抒情相结合。开篇通过对佛回山登山过程的描写,如‘佛回山高几何许,上山下山汗如雨。徐驱屈曲沿山隈,白云绕山凝不飞’,以白描手法勾勒出佛回山的景象,让读者有身临其境之感。在情感表达方面,诗中既有诗人对自身生活艰苦的感叹,如‘我来自笑居无庐,斩茅作蓬不可居。雨馀渗湿班荆坐,四壁菅萑任风过’,又有对民生的关怀,‘身劳但愿民生逸,手足胼胝何足惜’体现出诗人的民本思想。在意境营造上,诗中描绘的山景、夜景、田园景等构成了一幅幅富有层次感的画面,如‘水田高低梯齿密,峰峦夹峙连重壁。秀禾蔓蔓铺井疆,有花点点如粘霜’展现出田园的静谧与美好。主题思想上,既表达了诗人对个人境遇的思考,又体现出对百姓生活的关注和积极入世、想要建立功绩的愿望。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。