赋贫士效陶渊明二首

牛车远去做买卖，小商小贩在集市竞争。农夫工匠各有自己的职业，而我独自处在何种境地呢？闲居在简陋的屋舍之下，头发花白还谈论诗书。追慕洙泗的文化源流，从质朴的时代窥探唐虞盛世。终年不辛勤劳作，经典的教诲怎能像耕种收获那样有成果呢。严寒时破旧的皮裘单薄，暑天下茅屋漏雨。门前长满蓬蒿，室内没有积蓄。有酒浆也辜负了亲友（因为贫穷招待不周），吃着粗劣的饭菜却能让妻儿甘心。坚守愚拙在尘世之中，幸运地避免了被世俗的规矩束缚。体质衰弱随着事物变化，内心与造化一同冥合。

经商，从事贸易活动。‘服’从事，‘贾’商人，这里作动词，经商。；小刀和锥子，这里比喻微小的利益，指小商小贩追逐小利。；游息，居住。；洙水和泗水，古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。；质朴纯真的样子。；耕耘，这里指收获。；茅草盖的屋顶，亦指茅屋。；藜和藿，泛指粗劣的饭菜。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘车牛远服贾，刀锥竞市区。农工各有业，而我独何居’，将从事商业、农业、工业者与自己对比，突出自己的贫士处境。在情感表达方面，诗人表达了一种安贫乐道的情感，虽然自己贫穷，如‘祁寒敝裘单，暑雨茆茨疏。门前长蓬蒿，室内无贮储’描述了贫穷的生活状态，但依然‘守拙尘土中，幸免形迹拘’，坚守自己的本心，不被世俗所累。在意境营造上，通过对贫士居住环境、生活状态的描写，如‘栖迟衡门下，白首谈诗书’等，营造出一种安贫却又超脱的意境。主题思想上，反映了贫士虽物质匮乏但精神富足的生活态度，对古代儒家文化源流的追慕以及对自由超脱境界的向往。