抚台游可翁命周生太霞校刻五经傍住因得驻五华精舍晨夕晤语遂有此赠

早年从美好的润泽之处汲取剩余的精华（知识），近年来在义理的渊薮中渐渐接近真理。像冉有、子路那样对答如流地在学府探讨学问，学业如同祖逖、谢安那样卓越不凡地达到很高的造诣。吕不韦悬金求改《吕氏春秋》不过是空自夸饰，蔡邕锲石立碑但他的功绩尚未被陈述。到老来还默默无名只有我独自衰老，昭昭之德又何须去解读祥麟（表示怀才不遇之感）。

义理的渊薮，指钻研学问的地方。；瑟是古代的一种弦乐器，这里代指学府之类探讨学问的地方；舍即房舍。；即冉有和子路，都是孔子的弟子。；祖逖和谢安，东晋时期的杰出人物。；吕不韦曾悬赏千金让人修改《吕氏春秋》。；蔡邕曾锲石立碑。；吉祥的麒麟，象征杰出的人才等。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘瑟舍由求’化用《论语》中冉有、子路的典故，‘业同祖谢’提到祖逖、谢安的事迹，‘悬金吕览’涉及吕不韦悬金改书之事，‘锲石中郎’指蔡邕的故事，通过这些典故来表达自己对学问、名声等的看法。在情感表达方面，诗人既有对自身多年来钻研学问、接近真理的欣慰之情，也有对自己白首无闻的失落与无奈之感，怀才不遇之情溢于言表。在意境营造上，前两句营造出一种在知识的源泉处不断探索并有所得的氛围，而后几句则转为一种有些落寞、寂寥的氛围。主题思想围绕着学问的追求与名声的获取，表达出诗人对自身境遇的思考与感慨。