赋王唐卿庐山所得灵壁石

湘江边的竹子幽深，舜帝的韶乐已不传，夔和大禹都已飞升上天。泗水边的石磬无人编击，天帝令这宝物沉沦到深渊。哎呀，不知过了几千年，奇形怪状质地特异像是鬼神所镌刻。青色蛟龙红色老虎遭到捆缚缠绕，肌肉紧缩爪子愤怒身体卷曲。自从胡人的兵尘遮蔽中原，神物随着烟雾变化。它金声玉振坚守义节不受辱，被六丁神将迁徙放置在庐山之巅。天上灵台星官不知道它在哪里，只奇怪宝气冲犯云霄星辰的轨迹。王唐卿在敷浅原斋戒居住，他饮水泣血让上天怜惜。空旷的山中没有凡人有群仙降临，似梦非梦好像有人告知。他拉着藤萝独自上山果然有所得，惊喜又害怕心中茫然。上百人拉着它包裹起来，脱下衣服再买来蛮儿的毡子。把它封闭起来不肯对乡人说起，知道我喜好古物才让我观看。焚香拜了两拜又叹息，怎样才能把它送到天子面前。怎样才能把它送到天子面前，在明堂郊丘完备悬挂的编磬。调和纯正的乐声进献给天帝，以箫勺之乐感化群恶收起兵器。朝廷清明任用老臣贤哲，四海统一都接受教化。凤凰来仪百兽率舞，恢复古风直到虞舜韶乐的境界。当时赋公笔力雄健如椽木，折叠纸张写就祭祀登歌的篇章。

舜乐名，相传舜作《韶》乐。；传说舜时的乐官。拼音：kuí；泗水之滨。；帝王的诏书、命令。拼音：chì；同‘呜呼’，叹词。；雕刻。拼音：juān；卷曲不能伸直。；飘飞的烟雾。；道教认为是阴神，为天帝所役使。；日月星辰运行的度次。拼音：chán；之、焉的合音。拼音：zhān；封闭。；同‘屡’，多次。；古代钟磬等乐器悬挂在架上，其形制因用乐者身份地位不同而有别，帝王悬挂四面，象征宫室四面的墙壁，称宫县。；古乐名。；邪恶。拼音：tè；铁把小矛。拼音：chán；老臣贤哲。；比喻陶冶、教化。；折纸作书。；古代举行祭典、大朝会时乐师登堂所奏的歌。

这首诗在文学手法上，运用了大量的神话传说和典故，如‘湘江竹’‘后夔神禹’‘泗滨之磬’等，增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。通过对灵壁石的描写，从它的来源、形状到神奇的经历，层层递进。在情感表达方面，作者对灵壁石充满惊叹与喜爱，同时也寄托了对朝廷清明、四海升平的渴望。在意境营造上，诗中构建了一个奇幻的世界，既有古老神话的神秘氛围，又有灵壁石现世的惊喜之感。主题思想围绕着灵壁石展开，借灵壁石表达出对理想政治和美好社会的向往，认为灵壁石这样的神物如果能进献天子，用于礼仪祭祀，将会带来祥瑞，使国家重回盛世。诗歌整体风格大气磅礴，想象丰富奇特，叙事与抒情相结合，使情感表达更为深沉。