原文

子卿五言法，气格厉劲秋。

绵绵武功裔，尚不废箕裘。

洒然落妙语，一破万古忧。

文章本道德，作者通神谋。

惜其命不达，白首犹饭牛。

学者愿识面，或比韩荆州。

儒冠真误身，未免妻子愁。

长安游侠儿，生不辨田畴。

儒有不黔突，此辈饫珍羞。

左右夹燕赵，出入跨骐骝。

富贵即称贤，宁辨清浊流。

乃知读万卷，不如持尺矛。

斯言虽有激，亦为智者投。

古人愿执鞭，如或不可求。

君看授业生，已为公与侯。

飒然灌园翁，零落守旧丘。

译文 / 白话释义

子卿五言诗的法则，气格如同凌厉的深秋。你是武功绵绵不断的后裔，仍然没有废弃先辈的事业。洒脱地写出美妙的语句，一下子破除万古的忧愁。文章本于道德，作者能与神灵相通般地谋划。可惜他命运不通达，白头了还在做低贱之事。求学的人希望能拜见他，有的把他比作韩荆州。儒生的帽子真是误人，不免让妻子儿女发愁。长安的游侠少年，生来就分不清田地。儒生有烟囱不黑（意为忙碌无暇），这些人却饱食珍馐美味。左右交结燕赵之人，出入乘坐骏马。富贵了就被称为贤能，哪里分辨得清清浊二流。于是知道读万卷书，不如手持一尺长的矛。这话虽然是有所激愤，但也是给智者的建议。古人愿意为他执鞭驾车，如果这样的人不可求得。您看那些接受学业的学生，已经成为公侯。那个潇洒的灌园老翁，孤独地守着旧居。

注释

比喻先辈的事业。出自《礼记·学记》：‘良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。’；yù，饱食。；因炊爨而熏黑了烟囱，形容忙碌。；qí liú，骏马。；为人持鞭驾车，表示景仰追随。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比的手法，如将有才学但命运不达的人与富贵的游侠儿进行对比，突出了社会的不公。‘气格厉劲秋’以秋天的劲厉来形容诗的气格，生动地表现出诗的风格特点，是一种典型的以景喻物的手法。情感表达上，既有对怀才不遇者的同情，如‘惜其命不达，白首犹饭牛’，也有对社会现实的不满与激愤，像‘乃知读万卷，不如持尺矛’的感慨。在意境营造方面，通过对不同人物形象的描绘，如灌园翁、长安游侠儿等，勾勒出一幅社会百态图。主题思想上，反映了当时社会人才得不到重用，而富贵者往往不论贤愚的不合理现象，同时也蕴含了对传统儒家价值观念在现实中受冲击的无奈。

主题与意象

怀才不遇社会批判对比手法人物刻画抒情诗写实古风

复用前韵奉酬梦符学录